I.A RÉHABILITATION PAR l.'AMOUR

Cette histoire de Madeleine, et les paroles qui lui sont adressées par le Christ, c’est là un thème sur lequel revient volontiers notre littérature et qu’elle reproduit à satiété.

Le drame de la Dame aux camélias se termine par ces mêmes mots : « Dors en paix, Margue- » rite. Il te sera beaucoup pardonné parce que » tu as beaucoup aimé (1). »

Dans un roman de Sand, on lit aussi :

« Vous vous êtes dit que les femmes comme » moi avaient une sorte de grandeur incom- » prise ; qu’elles se rachetaient devant Dieu par » la puissance de leurs affections, et que, comme » à Madeleine, il leur serait beaucoup pardonné » parce qu’elles ont beaucoup aimé (2). »

Voici enfin comment, dans le Juif eirant, le prêtre selon le Christ s’exprime : « Le Christ » n’a-t-il pas intercédé auprès de son père pour » la Madeleine pécheresse et la femme adultère? » Pauvres créatures, il ne les a pas repoussées, » il ne les a pas maudites, il les a plaintes, il a » prié pour elles, parce quelles avaient beau- » coup aimé (3). »

Etrange interprétation de l’Evangile! Jésus

(1) La Datne atix camélias, draxüe, acte v, sc. vu.

(2) Isidora, par G. Sand, t. II, p. 125-lîri.

(3) Le Juif errant, t. IX, ch. XI, p. 195.

MORALE PRIVÉE

pardonne à la pécheresse qui se repent, qui l’implore à genoux et arrose ses pieds de larmes et de parfums. Mais quoi! est-ce pour avoir beaucoup aimé les fils des hommes qu’il lui pardonne, ou pour aimer beaucoup le Fils de Dieu? Il y a là en vérité une indigne et détestable équivoque. On joue sur les mots; on fausse et on frelate d’une odieuse façon la parole divine. On lui fait absoudre, que dis-je? on lui fait préconiser l’amour humain, et placer le mérite dans ses excès mêmes et ses déportements, quand c’est l’amour divin qu’elle enseigne et dont elle veut montrer l’excellence et le prix inestimable devant la miséricorde suprême.

Non, sophistes qui voulez faire l’Evangile complice de votre commode morale ; non, Jésus ne tire pas, comme vous le dites, des plaies mêmes de ces âmes blessées le baume qui les guérit. Non : ce baume vient de Dieu, il ne vient pas des passions humaines. La passion ne se sert pas d’antidote à elle-même. On ne fait pas plus de la vertu sérieuse et solide avec la passion et ses délires, qu’on ne fait de l’ordre avec le désordre. Une inspiration généreuse, un sacrifice héroïque, voilà ce que l’amour peut produire. Cela est très dramatique, cela même peut être très grand et très beau. Mais ce sont