TRADITION DU SŒPTRE ET MAIN DE JUSTICE
L'éveque de Soissons ayant repris sa mitre, donna le sceptre à la main droite du roi, disant :
Recevez ce sceptre, qui est la marque de la puissance royale, appelé sceptre de droiture et règle de la vertu , pour vous bien conduire , et vousmême, et la sainte église, et le peuple chrétien qui
Accipe sceptrum regiae potestatis insigne , virgam scilicet regni rectam, virgam virtutis , quà teipsum benè regas , sanctam ecclesiaro, populumque vide lice t christianum
fi * .
lxV) RELATION DU SACRE
tibi à Deo commissum, vous est confié , pour le
regiâ virtute ab irapro- défendre des méchants ,
bis defendas , pravos par votre autorité royale ,
corrigas, rectos paci- et pour corriger les per-
fices ; et ut rectam vers ; pour protéger les
viam tenere possint , bons , et les aider à mar-
tuo juvaraîne dîrigas ; cher dans les sentiers de
quatenùs de temporali la justice-, afin que par le
regno ad sternum reg- secours de celui dont le
num pervenias , ipso règne et la gloire s'éten-
adjuvante eu jus reg- dent dans tous les siècles,
num et i m péri u m si- tous passiez d'un royaume
ne fine permanet, in temporel à un royaume
saecula saeculorum. éternel. Ainsi soi t-il.
Amen,
Puis 9 ayant quitté la mitre , l'officiant ajouta cette oraison :
OREMVS.
Omnipotkns Domine , fons bonorum cunctorum Deus, institutor profectuum ,
tri bue
qusesumus ,
famulo tuo Ludovico adeplam benè regere dignitatem,et à te sibi praeslitum honorem dignare roborare. Honorifica eum prae cunctis regibus terrae , uberi eum bene \ dictione locupletâ, et in solio regni firmâ stabilitate consolida ; visita eum in sobole , praesta ei prolixitatem
PRIONS
Dieu tout-puissant , oui êtes la source de tou3 les biens, l'auteur des progrès qu'on fait dans la vertu; faites que votre serviteur Louis use avec sagesse de sa dignité. Donnez-lui la force nécessaire pour soutenir l'honneur de la royauté, dont vous lui avez fait part. Faites-le respecter plus que tous les rois de la terre : comblez-le de vos bénédictions ; affermissez - le sur son trône : faites - lui sentir votre protection par les enfants que vous lui
Jxvîj
vit» : in diebus ejns sera per oriatur justifia , et cum )uc un dilate et lsetitia anerno glorietur in regno. Per Dominum nostrum.
donnerez : accordez - lui une longue vie : que la justice fleurisse sous son règne , et qu'il soit couvert de gloire * et comblé de joie dans le royaume éternel. Par notre Seigneur.
L'oraison finie, l'officiant ayant repris sa mitre, donna aussitôt la main de justice à la gauche du roi , disant :
Accipe virgam virtutis atque sequitatis, quà intefligas mulcere
Recevez ce sceptre , la verge de la vertu et de l'équité: afin qu'elle vous apprenne à user de douceur envers les gens de bien, à vous faire craindre des méchants K à remettre dans le droit chemin ceux qui s'égarent , à tendre la main à ceux qui sont tombés, à confondre les orgueilleux , à relever les humbles j afin que Jésus- Christ notre Seigneur vous ouvre la porte du ciel, lui qui a dit de lui-même : Je suis la porte : si quelqu'un entre par moi , il sera sauvé : le même , qui est la clef de David, le sceptre de la maison d'Israël ; qui ouvre , et personne ne ferme» qui ferme, et personne n'ouvre : qui tire de
pioSj et terrere reprobos, errantibus viam doce , . lapsis manum porrige , disperdas superbos, et relevés humiles, ut aperiat tibi ostium Chris tus Jésus Dominus noster; qui de ipso ait : Ego sum ostium , per me si quis introierit saluabitur :
et ipse , qui est clavis David , et sceptrum domû* Israël, qui aperit, et nemo claudit, claudit et nemo a périt , sit tibi adjutor , qui eduxit vinctum de domo carceris , &edentem in tenebris et umbra mortis : ut in omnibus sequi merearis eum de
liviij RELATION DU SACRE
quo prophela David prison le captif assis dans cecinit : Sedes tua , tes ténèbres et l'ombre de Deus , in sœculum . la mort i afin que tous sœculi ; virga cequita- méritiez de suivre en toutis , virga regni tui ; et tes choses celui dont le iiniteris eum qui dicit : prophète David a parlé en Diligas justitiam, et ces termes: Votre trône , odio habeas iniquita- ô Dieu, est un trône étertem, propterea unxit ~nel; et le sceptre de votre te Deus, Deus tuus , empire est un sceptre cFéoleo lœtitiœ ; ad exem- quitéi et que tous imitiez plum illius , quera ante celui qui dit : Parce que saecula unxerat , prae- vous avez aima la justice , participibus suis. Je- et haï l'iniquité, Dieu v sum Christum Domi- vous a sacré d'une futile numnostrum. de joie; enfin à l'exemple
de celui que Dieu aToit oint , avant tous les siècles, d'une manière plus excellente que tous ceux qui participent à sa gloire: savoir, notre Seigneur Jésus-Christ.
