SUR LE CHAPITRE XXV

Page 333. // aurait été facile à Henri HT, après que tes premiers Etats de Blois eurent manifesté k vœu de la natiori et la foibltsse numérique des protestons , de prévenir leurs entreprises et de les réduire à se contenter de la tolérance que la reine Elisabeth et le parlement d'Angleterre* ainsi que les^princâs d] Allemagne , et Us cantons Suisses protestans, accordaient aux catholiques.

Un catholique anglois , qui m'a fait l'amitié de lire mon ouvrage avant sa publication,, ma fait, observer que cette phrase pourroit étce mal interprétée; que je paroîtrois faire un veau bien cruel contre les Protestait» , puisque les Ion de la reine Elisabeth a? oient prononcé contre les Catholiques la peine des criminels de lèse -majesté^ supplice horrible dans ce temps. J'étoisloin d'une telle pensée: je voulois seulement dire queles Protestans çtan t bien moins nombreux en France que les Catholiques ne l'étoient dans les îles Britanniques, un gou-

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veraement &rnje les awroit contenas; an lieu de leur donner des placée de sûreté 9 et d'autorisé* ainsi la guerre civile. __

Il est sans doute bien naturel de déplorer les suites du calvinisme : mais pour regretter qu'on n*ait pas iait contre les calvinistes de France un Code Pénal semblable à celui qui a été exécuté* pendant deux siècles, contre les catholiques des fies Britanniques , il faudrait du. moins, Savoir pas participé soi-même aux erreurs de la philosophie >du dix-huitième siècle , fille 5e la philosophie dit seizième ; et ce n'est pas l'auteur de cet écrit qui voudroit/eter ni la première ni la dernière pierre.

SUR LE CHAPXTRE XXXJ. • .

Nptf0 aytti* dit que les conférences ilelA^ l'frbbé Fr$yï8iwu49 ne forent interdites qu'en 1809- H ftut ajoute?,, pour frire oonaottre l'esprit de «éts temps» qmlsL.police voulut tes empècber dès leujr origine > e'esfcJ^dire en 1 8o5 ; attendu que dans ces cohérences toutes les doctrines sur lesquelles là Dévolution éferit fondée étoieut constamment âtta* *}H&sr Mais le miuirt*e<îha^de»afiaire80oncèftiant les adtes , M* FortaUe , obtint du chef de J«Ut , qu'elles aboient continuées : la philosophie 'du dix-huitième siècle a été ainsi combattue, pendant

six années du gouvernement. impérial, en présene* de la jeunesse la pins distinguée de la capitale. '

Nous ayons cité, dans ce chapitre, une parole mémorable de Bonaparte, rapportée par M. le général comte de Ségur, dans son Histoire de Iq Campagne de Russie. Nous tirerons, du même ouvrage, cet autre mot, qui n'est pas moins remarquable: « Quand Napoléon quitta l'armée, il ne « convint de sa témérité que par ces seuls mots : « Si fétois né sur le trône, sifétois un Bour- « -bon, il m'auroit été facile de ne pas faire de « fautes. » Quel éloge de la légitimité! Ainsi c'était uniquement pour soutenir son usurpation , qu'il venoit de sacrifier . six cent mille hommes ! En lisant le récit de cette campagne, qui restera à la postérité comme un des monumens les plus étonnansde l'histoire du genre humain , combien le sentiment si douloureux qu'on éprouve, en voyant la peinture des maux affreux, inouïs, soufferts par cette armée où noua avions, tous, nos parens et nos amis , est agravé par la pensée que pas un ministre de la religion ne s'y soit trouvé pour rappeler le souvenir d'une autre vie à des hommes qui sortaient de celle-ci au milieu de si horribles tounnens! Quelles actions de grâces ne devons -nous pas au ciel de nous avwr rendu les fils de saint Louis!