Des grands viendront d’Egypte, etc

David voit dans les victoires que Jéhovah accorda jadis et récemment encore à son peuple un motif pour les royaumes environnants de lui envoyer des offrandes et de traiter alliance avec le peuple de Dieu. La dernière strophe, qui continue à développer la même pensée, ne présente aucune altération.

Le psaume CXXXIX se compose de trois strophes bien distinctes, et (si je puis m’exprimer ainsi)

(1) L’Egypte, appelée ailleurs Léviathan (Ps. LXXIV, 14).

(2) Le pays de Bashan, célébré par ses grands troupeaux de bœufs (V. 16).

(3) Les peuples cananéens, ou peut-être le peuple d’Israël luimême. Dans cette dernière supposition, Dieu aurait vaincu l’antique et puissant royaume de Bashan, comparé h un taureau, par le moyen d’un peuple jeune et faible, comparé à un veau. J’hésite entre ces deux interprétations, mais celle-ci me parait digne d’attention. Le pluriel «des veaux do peuples» se rapporterait alors aux douze tribus d'Israël.

(4) C'est-à-dire, qui sont aviàcs de pillage.

d’une sorte d’appendice final. La première décrit la toute-science de Dieu (1-6) ; la seconde, sa toute-présence (7-12); la troisième, sa souveraine activité dans la production de la vie humaine (13-16). Comme cette dernière ne me paraît pas avoir été très-bien comprise par la plupart des interprètes, j’en donnerai ici la traduction, telle que je la conçois :

13. Car c'est toi qui as formé mes reins, qui m'as tissé dans le sein de ma mère.

14. Je te loue de ce que j'ai été admirablement organisé(l) : tes œuvres sont merveilleuses,

et mon âme le sait bien.

15. Mon corps ne te fut pas caché, lorsque je fus fait en secret,

[lorsque] je fus brodé dans des lieux souterrains (2);