Troisième Partie. — DU BIEN
XI" Leçon : Premières notions du sens commun 257
De l'étendue de la question du bien — Position de la question selon la méthode psychologique : Quelle est, relativement au bien, la croyance naturelle du genre humain? — Qu'il ne faut pas chercher les croyances naturelles de Ibumanité dans un prétendu état de nature. — Étude des sentiments et des idées de l'homme dans les langues, dans la vie, dans la conscience. — Du désintéressement et du dévouement. — De la liberté. — De l'estime et du mépris. — Du respect. — De l'admiration et de l'indignation. — '^ de la dignité. — De l'empire de l'opinion. — Du ridicule. — Du regret et du repentir. — Fondements naturels et nécessaires de tonte justice. — Distinction du fan et du droit. — Le sens com- ■ mun, la vraie et la fausse philosophie.
XII' Leçon : De la morale de l'intérêt 276
.Exposition de la doctrine de l'intérêt. — Ce qu'il y a de vrai dauj cette doctrine. — Ses défauts. 1° Elle confond la liberté et le divsir, et par là abolit la liberté. 2° Elle ne peut expliquer la distinction fondamentale du bien et du mal 3° Ni l'obligation et le de- ^ voir, 4° NiV droit. 5» Ni le principe du mérite et du démérite. — Côn'^équences religieuses et [loliliques de la morale de l'intérêt; qu'elle ne peut admettre une Providence, et qu'elle conduit au despotisme.
496 TABLK DES MA71ËKES.
XIII* Leçon : Autres principes dékkctueux àiS
De la morale du sentiment. — De la morale fondée sur le principe de l'iatérèt du plus grand nombre. — De la morale fondée sur la seule volonté de Dieu. — De la morale fondée sur les peines et les récompenses futures.
XlVe Leçon : Vrais principes de la morale 337
Description des faits divers qui composent le phénomène moral. —
/ Analyse de chacun de ces faits : 1» Du jugement et de l'idée du
\ bien. Que ce jugement est absolu. Rapports du vrai et du bien. —
\ 2" De l'obligation. Réfutation de la doctrine de Kant qui tire l'idée
) du bien de l'obligation au lieu de fonder l'obligation s;ur l'idée du
\ bien. — 3" De la liberté, et des notions morales attachées à celle
; de la liberté. — 4° Du principe du mérite et du démérite. Dec peines
et des récompenses. — Des sentiments moraux. — Harmonie de
tous ces faits dans la nature et dans la science.
XV* Leçon : Morale privée et publique v 374
Application des principes précédents. — Formule générale du devoir : obéir à la raison. — Règle pour juger si une action es* oa n'est pas conforme à la raison : élever le motif de cette action à une m ixime de législation universelle. — Morale individuelle. Ce n'est pas envers l'individu, mais envers la personne morale qu'on , est obligé. Principe de tous les devoirs individuels : respecter et, développer la personne morale. — Morale sociale : devoirs de jus- ) tice et devoirs de charité. ■— De la société civile. Du gouvernement. De la loi. Du droit de punir.
XVP Leçon : Dieu principe de l'idée du bien 404 •
Principe sur lequel repose la vraie théodicée. — Dieu dernier fondement du bien, comme du vrai et du beau. — Liberté de Dieu. — Justice et charité de Dieu. — Dieu, sanction de la loi morale. Immortalité de l'âme, argument du mérite et du démérite, argument de la simplicité de l'âme; argument des causes finales. — Du sentiment religieux. — De l'adoration. — Du culte. — Beauté morale (lu christianisme.
XVII' Leçon : Résumé de la doctrine 431
Revue de la doctrine contenue dans ces leçons, et des trois ordres - de faits sur lesquels cette doctrine repose, avec le rapport de chacun d'eux à l'école moderne qui l'a reconnu et développé, mais presque toujours exagéré. — Expérience et empirisme. — Raison et idéalisme. — Sentiment et mysticisme. — Théodicée. Défauts des divers systèmes connus. Du procédé qui conduit à la vraie théodicée et du caractère de certitude et de réalité que ce procédé lui donne.
Appendice à la leçon X* sur tavt franeais au XVII* siècle.. . . 403
