SEIGNEUR DU PLESSIS MARLY

Au nom du Père, et du Fils, et du Sainct Esprit.

Nous Philippes de Mornay, et Charlotte Arbaleste, Seigneur et dame du grand Plessis Marly, ayant par la grâce de Dieu vescu ensemble en mariage trente ans et plus, et diverses fois pendant ce temps, pour l'incertitude des choses humaines, testifié notre dernière volonté, pour les changemensy survenus, le faisons présentement tout de nouveau, revoquans tout ce qui s'en trouverait fait par cy devant. Moy Philippes, puisqu'il plaist a Dieu , sain de corps et non moins considérant la fragilité de cette vie : JMoy Charlotte, atténuée de longues maladies, desquelles il à voulu m'exercer, qui me la ramentoivent tant plus ; et tous deux par sa grâce sains d'esprit et d'entendement : Et ce par le présent Testament que nous faisons conjoinctement et de commune main, lequel nous voulons et entendons sortir après nostre decez son plein en entier effect.

Et premièrement, nous adorons les infinies miséricordes de nostre Dieu, qui nous ayant fait naistre sous les espesses ténèbres de l'Eglise Romaine, a travers desquelles nul esprit humain ne pouvoit voir, il nous à daigné visiter etesclairer d'enhaut par sa grande et gratuite lumière, nous faisant connoître et appréhender nostre salut en un seul Iesus Christ son Fils bien-aimé, a nous proposé et annoncé en son S. Evangile; sçavoir, entant que tout le genre humain estant perdu en Adam, et chacun en soi inesmes, nous sçavons et croyons qu'il à tant aimé le monde qu'il à donné le Fils de sa dilection en rançon et satis-

faction, pour les péchez de ceux ausquels il à donné de pure grâce de croire en luy. De nous spécialement les plus grands d'entre les pécheurs, qui renonçans sérieusement a tout ce qui peut procéder, soit de nous, soit de quelconque créature, ne recongnoissons mérite que la seule miséricorde du Créateur, rédemption et justice a salut, que celles que gratuitement le père nous donne en son Fils nostre Sauveur.

Spécialement nous rendons grâces a nostre bon Dieu, qu'il ne nous à pas seulement donné de croire cette saine et saincte doctrine, et rejelter tout ce qui directement, ou indirectement y contrarie : mais de la confesser, protester, déclarer, selon la mesure des grâces qu'il luy à pieu nous départir; mesme d'y avoir instruict nos enfans et famille, que de cette mesme grâce nous avons veu et voyons s'acheminer en son amour, et y eslever les leurs; le supplians de nous donner, en continuation de ses sainctes bontés, vivans et mourans, d'édifier son Eglise en icelle, jusquesau dernier soupir, voire de séeller cette Saincte vérité contenue en sa parole, seule règle d'icelle, par nostre propre sang ; conformément a la confession des Eglises Reformées de ce Royaume, si nous avons cest honneur d'y estre appeliez. Ce que ne pouvans attendre de la fragilité de cette chair, nous reclamons ici la grâce et force de son S. Esprit, pour nous faire croistre defoy en foy, et parfaitre sa vertu en nos infirmités.

Aussi, encor que les grâces temporelles n'ayent aucune proportion aux spirituelles, celles surtout qui regardent la bienheureuse vie, nous louons Dieu selon nostre petitesse, du soin paternel qu'il luy à pieu avoir de nous en tout le cours de nostre vie, nous ayant retiré d'infinis dangers, fait abonder es plus grandes nécessités, demeslé de perplexitez extrêmes, et le tout pour son nom, luictant perpétuellement de ses miséricordes contre nos misères, de sa puissance, et fermeté de ses promesses contre nos difficultés, et deffiances. Ce que nous devons prendre, et prenons de fait pour arres très certaines, que cette affliction dernière mesmes, de laquelle il nous à depuis peu voulu esprouver, en retirant nostre fils vnique a soy, bien qu'elle nous semble sans ressource, coopérera a nostre bien et salut, comme toutes choses a ceux qui le craignent, et qu'il daigne aimer selon son propos arresté en lesus Christ son Fils bien-ahné nostre Sauveur.

Mais spécialement nous luy devons grâces infinies de ce qu'ayans â passer une vie pleine d'amertumes, pour la profession de sa saincte vérité , il luy à pieu pour les adoucir nous donner l'un a l'autre. A moy Philippes ma tres-chere Charlotte, douée abondamment de sa connoissance et crainte a laquelle je dois ce tesmoignage, si je ne veux estre ingrat a Dieu, qu'en mes travaux, traverses, souffrances, nées pour sa saincte cause, jamais elle ne m'a esté en surcharge, tousiours au contraire en consolation, et de parole et d'effect, se resolvant contre l'affliction, nonobstant ses maladies ordinaires, pour m'appuier a mesure qu'elle croissoit. A moy réciproquement Charlotte mon tres-honoré Philippes, duquel j'ay reçeu tant d'instructions au salut démon ame, de consolations d'esprit en mes maux, de soulagement en mes douleurs, de douceurs en mes amertumes, ne se lassant ny ennuyant jamais de porter et supporter avec moy les croix que Dieu avoit chargé sur moy, et me les rendre entant qu'il pouvait supportables , par son ressentiment et secours assidu, que je dois protester que toutes autres bénédictions temporelles ne m'ont rien esté a l'égal de celle-cy, et qu'après la connoissance que Dieu m'a misericordieusement donnée de mon salut en son seul Fils, de rien je ne l'ay tant lotie, ny de tout le reste ensemble, que de m'avoir si heureusement adressée, en la pérégrination quej'avoisa passer en cette vie,

Moy donc Philippes supplie de toutes mes affections mon Seigneur et mon Dieu, par les entrailles de ses miséricordes en son bien-aimé, qu'avenant mon predeçés, que je sçay ne luy pouvoir estre que tresamer, et a toute extrémité, il luy plaise la consoler puissamment par son S. Esprit, et redoubler le soin de sa bénignité paternelle sur elle, a ce qu'elle puisse achever ses jours en repos de corps et tranquillité d'esprit. Comme aussi réciproquement, moy Charlotte, pour mon treshonoré, très-cher, et bien aimé Philippes, duquel je recognois l'affec tion tendre envers moy, et appréhende en pareil cas l'affliction, ie fay a mon Dieu pareille prière, en asseurance que le Père céleste rassemblera l'ame du survivant avec celle du predecedant, en la vie bien heureuse, et en ce grand jour reunira nos esprits a nos corps, pour jouir ensemble de la gloire éternelle.

Pour les biens de ce siècle, la condition de nos affaires, puis qu'il a pieu a Dieu, à tousiours esté telle, que les longs et laborieux services

ont plustost adjousté a nos sollicitudes, qu'a nos commodités domestiques. C'est pourquoy ne pouvant mieux. Moy Philippes donne par ces présentes a Charlotte Arbalestema chère femme, tout ce que les coustumes des lieux où nos biens sont assis, où seront cy après, d'achapt, d'acquest, ou de succession, nous permettent de donner, meubles, immeubles, propres, patrimoines, acquest, conquests, dons, noms, raisons et actions, et tous quelconques biens sans rien excepter, pour d'iceux en jouir, vser et faire comme du sien propre.

Comme aussi, moy Charlotte donne réciproquement audit Philippes de Mornay mon cher espoux, tout ce que par les susdites coustumes je puis donner, pour en vser, jouir, et faire comme dessus. Entendans tous deux en outre, que tandis que l'un de nous vivra, nos fdles et gendres ne pourront rien demander au survivant, ains le laisseront jouir entièrement de tous les biens quelconques du predecedé, selon qu'il est plus a plein porté es contracts de mariage de nos-dites filles, et ce parce qu'ainsi l'estimons juste, et en considération du bon mariage que nous leur avons donné , plus grand que selon nos moyens ils ne pouvoyent espérer.

Pour le désir aussi que nous avons d'affermir, entant qu'en nous est, le S. Ministère de l'Evangile ennostre maison du PlessisMarly, nous constituons par ces présentes sur nostreditc terre et Seigneurie la somme de cent livres de rente annuelle et foncière, pour estre icelle employée a l'entretenement du Pasteur de l'Eglise Reformée qui sera recueillie en nostre dite maison, ou, au défaut dicelle, au lieu destiné pour recueillir ladite Eglise, sçavoir l'un des deux ordonnez par l'Edit de Pacification donné a Nantes 1598. du Roy nostre Sire, ou autres qui pourroyent estre faicts cy après, permeltans l'exercice de la Religion qui y est appellée prétendue Reformée, et que vrayement nous estimons Reformée selon la parole de Dieu : Mesmes entendons que si par le mal-heur du temps l'exercice de ladite Religion Reformée y estoit interrompu, ladite rente ne lairra de courir, laquelle sera par chacun an délivrée a un ou plusieurs Anciens de ladite Eglise, fondez de procuralion d'icelle, sur sa quittance, pour estre, sans en pouvoir estre divertie, employée audit vsage.

Constituons aussi sur nostre dite terre du Plessis Marly autres cinquante livres de rente pour la subvention des pauvres, pour estre

icelle délivrée a l'Ancien ou Diacre d'icelle Eglise, fondé comme dessus, et par sa quittancé, et distribuée ausdits pauvres par l'advisdu Consistoire de ladite Eglise, auquel nous recommandons d'avoir particulier esgard, et tel que de raison, aux pauvres qui se trouveroyent en nostre dite terre, dont nous chargeons leurs consciences.

Pour rentretenement du sainct Ministère de l'Eglise Reformée en l'Eglise de Saumur, deux cens livres de rente annuelle, pour l'entretenement des Pasteurs; autres cent livres pour l'entretien d'un pensionnaire estudiant en Théologie, et en outre cinquante livres pour la subvention des pauvres de ladite Eglise. Lesquelles rentes montant ensemble a trois cens cinquante livres annuelles, nous constituons par ces présentes sur les acquests par nous faicts a la Rochelle, et nommément sur la portion qui nous appartient en laTraitté Domaniale d'icelle ville, par nous acquise du Domaine du Roy ; Icelles payables a un ou plusieurs Anciens , ou Diacres de ladite Eglise de Saumur, fonde/ de procuration d'icelle, et par leur quittance, et pour estre employées par l'advis du Consistoire de ladite Eglise. Entendons si l'exercice de ladite Religion , par le mal-heur du temps y estoit interrompu, que lesdiles rentes neantmoins courent sans interruption. Si aussi, que Dieu ne veuille, il changeoit de lieu, qu'elles appartiennent a l'Eglise où se recueiiliront ceux de ladite ville; et pour tels inconveniens, avons eu esgard d'affecter lesdites rentes sur nos acquests de la Rochelle plustost qu'ailleurs.

Donnons a nostre nepveu, fils de nostre sœur, Claude le Seneschal, Sieur d'Auberville, deux cens livres de rente, que pareillement nous luy constituons par ces présentes , sur nosdits acquests faits a la Rochelle, et particulièrement sur ladite Traicté Domaniale : et cas avenant que ladite Traicté nous fusl remboursée par le Roy , ou autres ayaus droict de par luy, ou autrement, voulons que de la somme dudit remboursement soit baillé a l'Eglise de Saumur, comme dessus, sçavoir a un ou plusieurs Anciens ou Diacres d'icelle, fondez de bonne procuration, la somme de cinq mille six cens livres, au denier seize selon l'ordonnance, laquelle ils seront tenus de mettre en fonds de rente, pour les vsages susdits, sans aucun divertissement, dont nous chargeons leurs consciences. Comme aussi , que nostre dit nepveu a mesme raison en touche trois mille deux cens livres, que nous entendons qu'il mette en

bonne constitution, pour aider a son entretenement. En quoy nous avons eu particulier esgard de nous régler au plus près, au tiers des acquests que nous avons faicts a la Rochelle, et qu'il nous est permis de donner par la coustume.

Donnons en outre par ces présentes a nostre dit nepveu, autres cent livres de rente, que nous lui constituons aussi par ces présentes sur nostre terre et Seigneurie des Bauves, au Bailliage de Ghaumont en Vexin : icelle par nos héritiers rachetable de seize cens livres, selon l'ordonnance ; le tout en considération de ce qu'il à esté nourri prés

de nous.

Toutes icelles rentes annuelles neantmoinspar nous données et constituées en ces présentes en faveur et au profit desdites Eglises du Piessis, et de Saumur, entretien d'un Estudiant en Théologie, subvention des pauvres, et entretien de nostre dit nepveu, n'entendons avoir lieu ny cours qu'après le decés du dernier survivant de nous testans et constituais, parce que celuy de nous qui survivra, aura soin desdits donataires tant que Dieu le lairra en vie, autant que ses moyens s'y pourront estendre.

Comme aussi de faire ces legs n'eussions nous point eu de besoin, s'il eust pieu a Dieu nous conserver Philippes nostre bien-aimé fils, que n'agueres en la fleur de ses ans, et de nos espérances, il luy à pieu retirer a soy pour son bien et salut, puis qu'il luy à pieu, et sa volonté soit faicte ; parce que l'ayant eslevé par sa grâce en sa crainte et au zèle de sa maison, nous estions asseurez qu'il y eust pourveu après nous, non moins soigneusement que nous mesmes.

Pour le regard de nos trois filles issues de nostre mariage, elles se souviendront du soin que nous avons eu, nonobstant nos adversitez et anxietez.delesbien marier selon leur condition, et plus de nostre nécessité, que de nostre abondance, sur tout (a personnes qui ont la connoissance et crainte de Dieu, et le vray honneur devant les yeux. Et parce que nous les aimons également, et également les avons avancées en mariage, entant qu'en nous à esté, et desirons encor pourl'advenir les traitter également le plus que nous pouvons; en cette considération, et pour plusieurs austres, mesmes procédantes de nostre conscience : Nous avons donné, et donnons par ce présent Testament nostre, que nous voulons estre inviolablement gardé, a Elisabeth de

Mornay, Dame de Fontenay le Husson; et a Anne de Mornay, Dame de la Tabarriere, nos filles puisnées, tout ce que la Coustume du pais d'Anjou, où de présent nous vivons et demeurons pour le service du roy, nous permet, tant meubles qu'immeubles, propres, acquests, et conquests, rentes constituées,, dons, noms, raisons et actions, et autres biens quelconques, a prendre subdiviser entre elles, ou leur représentation et héritiers, après que nous serons décédez tous deux, et non pluslost ; le tout aux charges de ladite couslume : Si mieux, Marthe de Mornay, Dame de Villarnoul, nostre fille aisnée, ou ses héritiers, ne veulent consentir de partager toutes choses également en toute nostre succession; Ce que nous remettons au choix de nostre dite fille, ou de sa représentation, lequel elle sera tenue de faire en dedans un mois.

Donnons a Philippes de la Vairie nostre filleul, fils aisné deMessire René de la Vairie, et de Dame Susanne de Pas, fille du premier lict de moy Charlotte, trois cens livres par chacun an, rachetables de quatre mille huict cens livres, selon l'ordonnance; dont, en considération et conséquence du don susdit, nous chargeons nos dites filles puisnées : Sinon et au cas que Marthe de Mornay nostre fille aisnée aime mieux partager 3 soit en Anjou, et par tout ailleurs, en nostre succession également comme dessus, entendons qu'elles en soyent toutes trois, comme aussi des autres charges Testamentaires, également chargées.

Comme par exprès de toul ce qui pourra estre deu de gages a nos serviteurs domestiques, ausquels nous entendons l'année du dernier de nous survivant estre achevée, ou qui leur resteroit a payer des promesses qu'ils auroy en t de nous pour recompense de services.

Entendons que le susdit legs que nous faisons desdites trois cents livres annuelles a nostre filleul et petit fils Philippes de la Vairie, soit nommément employé pour le faire bien nourrir et instruire en toute pieté et vertu, et de là en avant pour luy donner tant plus de moyen de s'entretenir : Ce que nous recommandons très speciallement a Susanne de Pas nostre fille, au tant qu'elle désire nous complaire, et en cette asseuranec luy donnons nostre bénédiction, et prions Dieu qu'il la ratifie sur nostre fils son mari, sur sa personne, et leur famille. Voulons, si ledit Philippes nostre filleul venoit a décéder sans enfans, que lesdites trois cents livres de rente appartiennent aux frères et sœurs qui

seront procréez de mesraelict; et en cas du decez de nostre fille Susanne de Pas, en leur bas aage de tous, ou aucun d'eux, prions Elizabet et Anne de Mornay nos filles puisnées , selon l'amour qu'elles nous portent, prendre le soing de leur bonne nourriture et instruction en toute pieté et vertu, mesmes de retirer les filles prés d'elles.

Donnons a l'Eglise de Saumur, nostre Librairie, laquelle nous desirons estre par icelle colloquée en lieu convenable.

Requérons Messire Jacques de S. Germain nostre gendre, et nostre fille de Fontenay sa femme, de retirer Ibora nostre grand Indien, poulie continuer en l'instruclion delà vraye Religion Cbrestienne, et le faire baptiser lors qu'il en sera capable ; lequel neanlmoins ils pourront mettre es mains de Monsieur de la Ravardiere, s'il le demande pour le voyage des Indes, avec promesse de le faire instruire et baptiser comme dessus : Et le mesme requérons nous de Messire Iacques des Poulies aussi nostre gendre, mari de nostre fille de la Tabariere, pour Atoupa frère dudit Ibora; et d'abondant, parce qu'il est plus jeune, de luy faire apprendre es lettres tout ce dont son esprit se rendra capable, et ce parce que nos dits gendres sont en pais non esloignez de la mer, où ils peuvent estre utiles.

Et neanlmoins, pour les babiller et entretenir , leur donnons a chacun trente livres par an, dont nous les chargeons, sinon au cas du susdit partage esgal, qu'ils n'en porteront que leur portion.

Nous voulons ici oublier qu'entre nos meubles nous contons toute la grosse Artillerie qui est en l'enclos des fortifications du Chasteau de Saumur, nous l'ayans fait fondre et fabriquer a nos despcns, après que les Canons que le Roy avoit laissez en ce lieu, eurent esté pris a la roule de Craon, baillez par commandement de S. M. pour ce siège, a Messeigneurs les Princes de Conly, et Duc de Monlpensier. Item les poudres, boulets, munitions, armes, piques, corcelets, mousquets, arquebuses et autres utensiles servans a la guerre, sauf et excepté tant seulement quelques fauconneaux, laissez au Chasteau, lors que le Sieur de Bcrnapré y fut mis sous la charge de moy l'hilippes, et quelques petites pièces appartenantes a la ville, marquées des armes d'icelle. Et du tout y à inventaire fait par les Officiers du Roy.

Recommandons autant (pic nous pouvons a nos gendres, et filles, et pour l'amour de Dieu , et pour l'honneur qu'ils désirent rendre a nos-

tre mémoire, de s'entr'aimer, et vivre en concorde exemplaire ensemble. Sur lout de profiler de plus en pins en la crainte de Dieu, estre soigueux de son service, faire bien instruire leurs enfans en la vraye Religion, et en toute vertu, et perpétuer, entant qu'ils pourront, le Ministère de sa parole en leurs terres, maisons, et famille ; asscurez que rien ne leur peut tant apporter de bénédiction, que de loger l'Arche de Dieu. Et en cette ferme espérance et asseurance, leur donnons de tout nostre cœur la nos tre, et sur eux, et sur leurs familles : et le supplions par son fils nostre Seigneur qu'il la bénie et ratifie sur eux tous. De mesme recommandons nous a Claude le Scneschal Sieur d'Auberville nostre nepveu, la persévérance en la vraye Religion, et de se ramentevoir la bonne nourriture qu'il à eue; le recommandons aussi pour sa conduite a nosdits gendres et filles.

Pour nos corps, Moy Philippes, si Dieu veut que je predecede en quelque lieu que cesoit, prie et adjure Charlotte ma chère espouse, de faire poser et déposer le mien en la sépulture que nous avons acheptée et bastie joignant le Temple de l'Eglise Reformée de Saumur, auprès de celuy de Philippes nostre fils unique, que nous voulons au premier jour y loger. Et moy Charlotte, en cas de predecez, supplie et adjure Philippes mon tres-honoré et très-cher espoux, de faire le semblable du mien, le tout sans pompe ny appareil mondain. Et tous deux requérons et adjurons nosdits gendres et filles, de faire en ce mesme lieu déposer ou apporter le survivant de nous deux, en quelconque lieu que Dieu en dispose, afin, comme nous avons passé nos jours ensemble, qu'ensemble aussi nous ressuscitions pour ce grand jour en la gloire que Dieu par, et en son Fils a préparée aux siens.

Et nonobstant, en cas que la malice des hommes nous creast des troubles en ce Royaume, a l'occasion desquels se fist quelque changement en la ville de Saumur, a l'occasion duquel fust a craindre que la haine des adversaires de la vérité s'exerçast contre nos os, pour séparer ce qu'en pleine asseurance de la résurrection nous avons désiré demeurer conjoint. Nous requérons de toute nostre affection Messire Iacques des Nouhes Sieur de la Tabariere nostre gendre, et Anne de Mornay nostre fille son espouse, et leurs enfans et héritiers, d'avoir et prendre le soin en ce cas, de faire transporter nos corps et cercueils, et de nostre fils unique, en leur Chasteau de Saincte Hermine en Poic-

ton, et en l'enclos d'iceluy les déposer en lieu construict exprès a cet effet : et pour ce leur ordonnons et laissons en depostla somme de six cens livres, pour icelle y employer en temps et lieu, a prendre par preciput, et avant toutes choses, sur le plus clair de nos biens meubles.

Ordonnons pour la fin chacun de nous, pour exécuteur de ce nostre Testament et dernière volonté, Messire louas de Bessay, Seigneur dudit lieu, Gouverneur pour S. M. au Chasteau de ïalmond en Poictou, lequel pour l'estime que nous faisons de son intégrité, et L'amitié que nous attendons de luy en cest endroit, nous requérons d'accepter cette charge. Aussi, et pour mesme raison, Maistre François Drugeon, Conseiller du Roy, et son Advocat a Saumur, lequel nous nous asseurons, après tant d'autres, ne nous desniera cest office.

Comme aussi nous les requérons de prester toute bonne assistance au survivant de nous deux, là où requis en seront, et a cette fin, et pour l'exécution de nostre-dit Testament, leur donnons tout pouvoir , et les saisissons de tous nos biens.

Ce Testament avons fait conjointement, après meure délibération, et de commun advis, iceluy tout escrit de la main de moy Philippes de Moruay, et signé de chacun de nous, et cacheté du seel de nos armes. Sauf a tous deux, ou a l'un de nous, de faire cy après Codicille, ainsi qu'il jugera estre de raison. Fait a Saumur l'an de grâce mil six cens et six, le sixiesme Février. Ainsi signé.

Philippes de Mornay.

Charlotte Arralette.