XIV AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR

universel, auquel, par un paralogisme si évident que la plupart des panthéistes n'osent s'y engager, les penseurs qui ont voulu tirer des limbes du panthéisme Jes éléments d'une religion positive ont essayé de donner l'attribut contradictoire de la personnalité ;

Le Matérialisme, qui se sépare des deux autres doctrines par l'affirmation exclusive du collectif et du fini, traduit théologiquementdans le passé par la déification polythéiste des forces naturelles, se retranche de nos jours dans la théorie abstraite des atomes et des molécules, principes des forces et des lois, et renonce franchement à toute affirmation théologique.

Pour résoudre l'antinomie spirituaiiste d'une personne exclusivement infinie, l'antinomie panthéiste d'un être exclusivement universel, et pourtant personnel, enfin l'antinomie matérialiste d'atomes, de forces, de lois, concourant sans consciencee à une œuvre harmonieuse et intelligible, il suffit de considérer que les notions de l'infini , de l'universel et du fini sont données au même titre, et par l'analyse de l'entendement humain, et par l'observation cosmologique. Rien, ni dans cette analyse, ni dans cette observation, ne nous contraint, j'ajouterai, ne nous autorise, à l'affirmation de la réalité exclusive de l'un de ces trois éléments nécessaires de toute connaissance, de l'un de ces trois aspects nécessaires de tout être. Au contraire, puisque l'observation psychologique nous présente partout, et en tout,