LXXXV

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de R. ’Hana. fils de ’Hanina

rappelle de nous pour nous envoyer le salut.

Un jour de pluie est aussi important que le jour ou le ciel et la terre ont été créés, comme il est dit (Isaie XLVI,

8) : « Cieux, la-haut, épanchez-vous, et vous, nuées, laissez « ruisseler la justice ! Que la terre s’entr’ouvre pour faire,

« tout ensemble, fleurir le salut et germer la vertu ! Moi, « |’Eternel, j’accomplis tout cela ».

Le premier lui cita le verset (Jérémie II, 22) : « Si tu te lavais « avec du nitre, tes péchés ne seraient pas Dardownes », et l'autre : idan « Il n'y a point de paix pour les impies », dit le Seigneur > AD

De méme aux portes de Jérusalem, Turnus Rufus, qui a laissé une si triste mémoire parmi les Juifs, demanda leur « Passouk » a deux jeunes garcons qui, par une coincidence curieuse, lui citérent des textes: de I’Ecriture lui annocant gon chatiment prochain,

aN pluie ne tombe que lorsque les péchés d’ Israél sont pardonnés, comme il est dit : (2)

Tu avais montré de la bienveillance, Eternel, & ton pays, ramené les captifs de Jacob, pardonné l’iniquité de ton peuple, ain couvert tous ses péchés, mis de cété toute ta fureur, renoncé a ton ardente colsre.

ae R. Tankhoum, fils de "Hiya d’Acco : >

ie as pluie ne se Hie de abe: que lorsque Merde) periste dans ses égarements et mérite un grand chatiment.

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af le R. Puce fils de Pazi:

oe n'y a de la sécheresse persistante qu’a cause des gens Ce se livrent a la calomnie, ou a cause de leur arrogance, ou a cause de leur négligence de |’étude de la Loi.

Si les hommes pratiquent la vertu sur terre, leur juste récompense leur- vient du ciel, sous forme de pluie, comme

il est dit : (12)

La vérité pousse de la terre ses germes et la justice, du haut des cieux, jetie ses regards.

(at Wiad

EXXXV;012 Fw) ovetia pas) mpyn pose Mek

On raconte que Benjamin, surnommé le Juste, étant trésorier de la confrérie de la Bienfaisance, pendant une année de disette, une femme se présenta devant lui, en |’apostrophant : « Maitre, donne-moi un secours ». Mais Benjamin lui répondit : « Je te jure que la Caisse des pauvres « est absolument vide ». Mais elle reprit: « Si tu ne me « donnes pas de quoi subsister, tu auras sur la conscience « ma mort et celle de mes 7 enfants »). Touché par ces paroles, il lui remit une certaine somme, lui appartenant personnellement.

Au bout de quelque temps, Benjamin tomba gravement malade et était sur le point de mourir. Alors les Anges se présentérent devant le « Saint-béni-soit-I] ») et lui adressérent cette requéte: « Tu as proclamé que celui qui con- « serve la vie 4 un seul individu a autant de mérite que « sil avait sauvé le monde entier; et voici Benjamin le « Juste qui, de ses propres deniers, a conservé a la vie une « mere avec ses 7 enfants et tu voudrais le faire mourir a « un &ge encore peu avancé ! Grace pour lui! » Aussitot, l’arrét prononcé contre lui fut cassé et Benjamin vécut encore 22 ans.

Le roi Monobaze, au dire des Rabbins, dépensa toutes ses richesses, et celles amassées par ses ancétres, pendant une année de disette. Ses fréres et les autres parents lui adressérent des reproches a ce sujet, et lui dirent: « Tes

- @ peres ont économisé et ont augmenté l’avoir paternel, @ tandis que toi, tu gaspilles ce qu’ils ont économisé ! »

Monobaze leur répliqua: « Mes péres ont thésaurisé « pour ici-bas, et moi, pour That comme il est dit : (12)

La vérité pousse, de la terre, ses germes, et la justice, du haut des cieux, jette ses regards;

mes peres ont amassé un capital improductif, et moi, tout le contraire, ainsi qu'il est dit (Isaie III, 10) : « Annonce au « Juste ce qui est bien : ils jouiront du fruit de leurs ceuvres )); mes péres ont économisé du vil métal, et moi, j'ai ramassé des trésors précieux; mes péres ont thésaurisé pour ce monde périssable, et moi pour |’autre monde, qui dure éternellement, ainsi qu'il est dit (Isaie LVIII, 8) : « La -« Justice marchera devant toi et la gloire de Dieu te re- « cueillera >).

(Baba Batra: 11’).