CONCLUSION

Je ne croîs pas qu'après l'analyse que je viens de faire d'un grand nombre de passages de l'Epître aux Hébreux y on puisse croire encore que saint Paul en soit l'auteur. C'est un travail trop étudié , trop guindé, trop artificieux, pour le caractère franc et ouvert de saint Paul. Le grand abus qu'il a fait des psaumes pour rapporter arbitrairement à Jésus-Christ ce qui était dit de David et de Salomon , montre peu de scrupule. L'auteur cache son nom , et saint Paul a soin de se nommer au commencement de toutes ses Epitres. Je pencherais pour l'opinion de Luther, et je croirais que Fauteur de l'Epître aux Hébreux était un juif, nommé jàpollos^ originaire d Alexandrie, homme éloquent, etquipos"

iédaù parfaitement r Ecriture de l'ancien Testament, et s'en servait avec succès. Saint Luc ajoute dans les Actes, qu'Âpollos a^ait quelque connaissance de la doctrine du Seigneur, et comme il était plein de zèle, il s'appliquait sans relâche à enseigner ce qui regar-^ dait Jésus^Chrisi. Ces détails peignent très -bien l'auteur de TEpitre aux Hébreux.

Dans les nouvelles éditions que l'on fera du nouveau Testament^ il faudrait se borner à mettre pour titre, E pitre aux Hébreux , et supprimer le nom de saint Paul. C'est un écrit cependant qu'itest trèsimportant de conserver, ainsi que l'Apocalypse.