CHAPITRE XIU

Et vous serez aimable. Celui à qui personne ne plaît

le plaît ordinairement à personne. Puisque le bonheur

e nous faire aimer dépend entièrement de nous , em-

loyons les moyens qui nous sont indiijués dans ce

lapitre; car il faut l'avouer, si peu de personnes sont

mées, n'est-ce pas à cause du peu d'efforts que généra-

menl on fait pour se rendre aimable?

C'est bien mal entendre ses inte'rêts que de ne vouloir

aire qu'à certaines personnes. Celui qui se fait aimer

tout le monde entreprend peu d'affaires qui ne lui.

assissent ; chacun s'empresse à l'obliger : on rougirait

faire de la peine à celui qui ne cherche qu'à faire

aisir aux autres, qu'à s'en faire aimer. L'illustre Féne-

n l'éprouva. Des personnes envieuses et jalouses (car

ne pouvait avoir d'autres ennemis) avaient envoyé

près de Paris à Cambrai un homme d'esprit qui , sous

étexte de rendre visite à l'archevêque , devait exami-

;r de près sa conduite. Cet homme resta plusieurs

ois à Cambrai , et fut enfin tellement pénétré du mé-

;e de ce prélat , de ses manières affables et de sa con-

lite édifiante, qu'un jour parlant à Fénelon il lui

oua, les larmes aux yeux, le mystère odieux de son

yage , et retourna à Paris, rempli d'horreur pour ceux

4i voulaient rendre ce prélat suspect à la cour. Aimé et

^véré de ses diocésains , les étrangers les plus distingués

l|i payaient avec plaisir le même tribut d'estime et d'a-

Îur. Durant la guerre de la succession d'Espagne , le nce Eugène et le duc de Marlborough le prévenaient ]v toutes sortes de politesses. Ils envoyaient des détarements pour garder ses prairies et ses blés. Ils firent : ijîme transporter et escorter jusqu'à Cambrai ses grains, € peur qu'ils ne fussent enlevés par les fourrageurs de 1 ir armée. Lorsque les partis ennemis apprenaient qu'il ( vait faire quelque voyage dans son diocèse , ils lui fai- ^ ent dire qu'il n'avait pas besoin d'escorte française et < 'ils l'escorteraient. Les hussards même des troupes

impériales lui rendaient ce service, tant la douceur l'amabilité et la vraie vertu ont d'empire sur les esprits 11 semble donc qu'il serait facile de se faire aimer C'est néanmoins ce qui est rare , parce qu'au lieu de par 1er delà manière qui plairait aux autres, nous voulorii dire ce qui plaît à notre humeur. Nous aimons mieu: déplaire que de retenir quelques paroles indiscrètes , oi de parler avec bonté et politesse. 11 faudrait aussi sacri fier souvent son amour-propre, combattre ses penchants résister à ses goûts , pour s'accommoder à ceux des au très. Et c'est ce qui est difficile, quand on ne s'y est pa accoutumé de bonne heure, ou qu'on n'est pas anim par l'esprit de la religion , qui veut que nous soyons affa blés et complaisants en tout ce qui est bien, pour l'édifi cation , comme l'Apôtre le recommandait aux premier fidèles. En rendant par nos bonnes manières la vert aimable, et en lui gagnant les cœurs , nous avons encor l'avantage de les gagner pour nous-mêmes et d'en re cueillir les heureux fruits.