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tans, c'est qu'une fille qui devient mère n'est pas moins obligée de nourrir son enfant qu'une femme mariée. Ce principe est fondé sur la nature 5 mais son application suppose nécessairement une grande tolérance de la part de l'opinion publique pour les unions illégitimes ; elle ne saurait se concilier avec la honte et l'infamie dont elles seraient accompagnées , si l'opinion était sévère sur ce genre d'immoralité.

Quoi qu'il en soit, les enfans trouvés à Londres, placés immédiatement en nourrice , reviennent à la maison des orphelins à l'âge de cinq ans. Alors commencent pour eux de nouvelles habitudes. On leur donne les premiers principes d'une instruction élémentaire 5 on leur apprend à faire leurs vêtemens , ainsi que différens ouvrages. Les plus âgés habillent les plus jeunes, travaillent au jardin , se partagent les différens services de la maison. Les filles sont employées à la cuisine , au blanchissage , à la confection des layettes pour les enfans en nourrice. À quatorze ans, on les met en apprentissage 5 on donne à l'enfant une Bible avec une copie des prières en usage à l'hôpital 5 une seconde copie est remise à celui ou celle chez qui il va demeurer, et l'on y joint ce préambule:

« Comme il est de grande importance d'élever les enfans dans la crainte de Dieu et la soumission envers leurs maîtres , maîtresses et supérieurs , et que la prière est le meilleur moyen d'entretenir celte obéissance aux lois civiles et humaines, vous êtes avertis que l'on attend de vous de prendre soin que l'enfant, qui vous est confié, dise constamment ses prières soir et matin. Vous devez en même temps vous efforcer de lui inspirer les sentimens du devoir qu'il remplit , et , pour y parvenir, vous devez vous attacher surtout à lui faire répéter ses prières d'un ton lent, sérieux, solennel. Vous veillerez aussi à ce qu'il assiste les jours de fête à l'office divin , et qu'il s'y conduise avec piété et modestie. »

o20 ÉCONOMIE POLITIQUE CHRÉTIENNE.

Quand les filles se marient , l'administration leur donne un trousseau et 230 fr. de dot.

Dans le reste de l'Angleterre, les mêmes mesures sont à peu près suivies. Nous n'avons pas de renseignemens sur le nombre général des enfans trouvés existant dans le royaume-uni» On sait seulement qu'en Irlande il en existait, de 1771 à 1781, environ 020 chaque année: de 1781 à 1784, la progression avait été de 2,o00 : au commencement de ce siècle, en 180o, on en comptait 1.800. Il paraît que la mortalité, à l'hôpital de Dublin . était ta même qu'à Paris. Les avantages du système anglais R pour nous l'objet d'un examen que nous nous réservons d'exposer dans le cours de cet ouvrage. Il nous suif it <le faire remarquer en ce moment que les efforts de la charité chrétienne, par l'organe de saint Yincent-dc-Paulr. 9e Béni fait jour au bout décent ans en Angleterre, ea produisant l'assistance complète et régulière des enfans trouvés. Ce qui caractérise surtout les institutions de ce modèle de la bienfaisance, ce sont moins les hôpitaux <1 Cutané trouvés, qui ne sont qu'un moyen . que la reconnais, m, • d'un principe long-temps méconnu. Ainsi, l'on peut «lirv que si les enfans trouvés en Angleterre, comme en France, et dans la plupart des autres états de l'Europe , ont retrouvé une famille adoptive , ils le doivent à un simple el vertueux prêtre catholique, qui trouva la puissance des n>i racles dans son ardente charité.

Les royaumes protestans ont en -encrai adopté les mesures prises en Angleterre. Nous ayons t'ait connattre. dans le chapitre XI du livre 111. les époques diverses on il s'était établi chez eux des institutions pour les enfans trouvés. En Prusse , dans l'hôpital des orphelins de II aie . fondé par le respectable docteur franek. on s attache à cuit i ver, autant que possible, un heureux naturel qui se montre de bonne heure propre aux arts et aux sciences. On formé, dans rétablissement, une bibliothèque qui < < n tient

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plus de vingt mille volumes et treize mille estampes, dont une grande partie se compose des portraits des savans les plus célèbres.

A Moscou , chaque sexe , chaque âge , reçoit une éducation convenable. L'enseignement embrasse tout ce qu'un citoyen doit savoir. Pour celui que la nature a traité peu favorablement , les simples élémens du calcul et du dessin , l'apprentissage des arts mécaniques , celui du jardinage le rendent propre à travailler dans une manufacture , une fabrique , ou chez un propriétaire. Des connaissances plus élevées , les mathématiques , la géographie ', la tenue des livres en partie double, la science du commerce, sont le partage de ceux dont les heureuses dispositions méritent qu'on les envoie à l'université de Moscou ou à l'académie des arts de Pétersbourg ; le reste est distribué dans les ateliers de l'hospice. Les statuts de cette maison sont remarquables par l'esprit de charité véritable qui les a dictés.

Une loi générale est d'entretenir dans tous les cœurs la gaieté naturelle par la liberté des fonctions de l'âme. Tous ceux qui sont chargés des devoirs honorables de père et mère, auprès de ces enfans, doivent faire leur objet principal de leur inspirer de la sensibilité , de leur former un bon cœur, de leur donner des mœurs pures , d'élever leurs âmes par le récit d'actions nobles et vertueuses 5 surtout , ils ne doivent jamais négliger de leur faire connaître les avantages de l'honneur, la nécessité et l'utilité d'être un homme de bien.

Mais , de tous ces statuts , le plus digne d'éloges est celui qui déclare libres les enfans reçus dans l'hospice des enfans trouvés , sans qu'aucun particulier puisse donner atteinte à cette liberté.

En Hollande , les enfans trouvés sont placés dans les colonies agricoles d'indigens , dont nous nous proposons

de nous occuper plus spécialement dans le livre VII de cet ouvrage.

A Lubeck, à Cassel, à Nuremberg, les enfans exj> sont recueillis avec soin dans les hospices d'orphelins , et placés en nourrice chez des cultivateurs.

Dans les états catholiques , on reçoit les enfans dans des institutions analogues à celles qui existent en France.

La Belgique a conservé le mode d organisation de ce service établi pendant sa réunion à l'empire français. En 1829, on y comptait dix-huit hospices d'enfant trouvés : mais on se proposait de placer ces enfans dans les colonies agricoles d'indigens. On compte beaucoup d'hospices d'enfans trouvés en Bavière et en Autriche. Nous avons donné quelques détails sur le magnifique établissement fondé à Vienne par l'empereur Joseph II. La mortalité de la première enfance s'y était manifestée , dans le principe . dans la même proportion qu'à Paris. Cette situation s'est améliorée successivement.

La Toscane possède douze hospices d'enfans trouvés où ces infortunés reçoivent, avec les soins les plus tmichans , les moyens de subvenir un jour, par eux-mêmes , à leur existence. En général, ils sont destinés M service militaire.

Le reste de l'Italie compte un grand nombre d'hospices d'enfans trouvés. A Rome, la population de l'hôpital du Saint-Esprit qui reçoit ces infortunés . s élevait à <>00 en 1730 : en 1810 , on en recevait 1,000 à 1.200.

L'hospice de Naples (l'Albcrgo Dei poveri prodigue les soins les plus éclairés aux enfans trouvés et aux orphelins. On leur apprend a lire , à écrire . ainsi que les premiers principes de dessin et de L'arithmétique, et l'on y joint l'étude de la musique : des ateliers de cordonniers . de tailleurs, de tisserands , de serruriers sont établis dans la maison, et c'est là qu'on fabrique toutes le> platines de