CHAPITRE II

de l'administration générale des secours publics .

Il parait éminemment logique et raisonnable que les ministres d'une religion fondëe sur la eharité aient une grande part dans l'administration de cette charité.

Les publicistes de l'école anglaise ont souvent reproché aux gouvernemens leur intervention dans les relations des citoyens , dans la direction de l'industrie et dans la plupart des affaires que l'intérêt personnel peut suffisamment administrer. Ils ont même attaqué , comme une erreur d'économie politique, sa coopération aux secours publics ; ils veulent que chaque individu fasse lui-même sa propre destinée , ou que du moins l'esprit d'association se charge, dans la généralité des besoins sociaux, de suppléer à l'action de l'administration publique.

Nous l'avouons ] quelques succès que l'application de ces principes ait pu produire en Angleterre , dans les spéculations matérielles d'industrie , nous ne pouvons penser qu'elle eût des résultats favorables en France pour les objets qui appartiennent à Tordre moral , religieux ou politique. L'exemple de l'Angleterre elle-même , sous ce rapport , nous détournerait de conseiller un pareil système , lors bien même que nos habitudes et nos mœurs