ÉCONOMIE POI.ITIOOE CHRÉTIENNE

Si , dan* les départements du nord, on a remarqué, aux même* époques, un peu moins de crimes contre les personnes que dans ceux du midi, il faut l'attribuer autant à une police plus vigilante dans les grandes villes et dans un rayon rapproché de la capitale , qu’au caractère ardent des habitants méridionaux et particulièrement de la Corse{1), et à la différence des croyances religieuses. Ce qui demeure incontestable , c’est que la misère , plus poignante dans le nord, y détermine un plus grand nombre de crimes contre la propriété et un plus grand nombre de suicides.

De tous ecs laits , on peut hardiment conclure que les vues émises par M. le baron Dupin ne seraient pas moins désastreuses, sous le rapport de la morale et de l’ordre public, que sous celui de riiumanité cl de la politique. Nous sommes donc satisfait de trouver dans l’impossibilité matérielle «le leur réalisation des motifs de sécurité j car jusqu’à ce que l’honorable députe nous ait prouve , non-seulement que la transmutation magitpie de hait millions d’ouvriers agricoles en ouvriers manufacturiers peut s’opérer sans d'immenses capi-

(1) En Corse on compte un accusé de crimes contre Ici personnes , sur 1,079 habitants.

(s) Dans un ouvrage qui n‘a pas été imprimé , mai* seulement lithographié et distribué à un nombre limité de personnes , M. le baron de Morogues a opposé , avec une grande force «le raison et de fait* , la statistique réelle et morale h la statistique qu'il appelle spirituellement statistique romantique. Nous avon* lu cet écrit avec un intérêt d'autAnt plus vif qu’il nou* a offert la preuve matérielle de beaucoup de résultat» que nous n'avions fait que pressentir, et que l'auteur arrive à peu près aux mêmes conclusion» que les nôtres, bien qu’il n’ait pas pris pour point de départ le système religieux «pii fait la base

taux encore à naître , sans ruiner notre agriculture sans bouleverser toute l'économie de notre ordre social actuel , mais encore qu’elle est possible matériellement par de* moyens à la portée du gouvernement, des particuliers et des ouvriers euxmêmes, nous ne nous laisserons pas alarmer trop prématurément sur les suites d’un tel système. Il lui restera l'avantage, si c’en est un, d’avoir servi un moment à illustrer la science des nombres qu’un ancien déclare régir l'univers. Nous disons un moment; car nous ne douions pas que, lorsque sou auteur, dont les talents et le patriotisme s'allient à la bonne foi , aura mieux connu les provinces méridionales de la France, il ne s’empresse de rectifier un grand nombre de ses jugements arithmétiques.

On a dit, avec raison , que les faits et les chiffres possédaient une logique inexorable ; mais cette logique s’applique à l’évaluation du bonheur et de la moralité des peuples comme à l’appréciation de la richesse générale des nations : c’est avec elle surtout que nous devions répondre aux calculs du savant académicien (2).

«le notre ouvrage. Nou» ne «aurions trop désirer , dan» l’intérêt «le la vérité et «le l'humanité, que le beau travail de ce philanthrope reçoive promptement une grande publicité.

Il est a»»ex remarquable que deux écrivains qui ne sc sont nullement concerté» , et qui avaient envisagé la grande question des cause» de l’iniligcncc chc* les peuples civilisés, sous des aspects différents, «e soient rencontrés atteignant ensemble le même but. Cela s'explique pourtant : l'un cl l’autre cherchaient la vérité avec une égale ardeur; et la vérité , dans la science humaine, vient toujours se confondre et se résumer dans U vérité religieuse-