PRÉFACE XV

tiennent à toutes les confessions. J'ajoute que cette mécanique n'est pas présentée comme un substitut de la morale, mais comme le soutien de la morale. Tirée des analyses scientifiques faites précédemment, tenant compte de cette loi du moindre effort que l'on retrouve dans tous les phénomènes économiques, elle n'a d'autre objet que d'établir dans la vie économique le parallèle de ces institutions qui, dans la vie politique et sociale, canalisent les forces humaines.

Nous mettons des serrures à nos portes ; nous avons une mécanique administrative et policière pour encadrer notre vie politique et sociale. Nul ne pense que cette mécanique et ces serrures produisent les bonnes mœurs. Mais elles les soutiennent, et personne ne pensera que la morale suffirait à maintenir la cité en paix si les serrures et la mécanique administrative étaient abandonnées.

Or, depuis plus d'un siècle, dans la vie économique, nous avons été privés de toutes serrures, de toute administration, de toute police. Au nom de la science et de l'expérience, nous demandons que l'on reconstruise ces garanties matérielles, cette mécanique destinée à servir de soutien à la morale et à la justice. Nous pensons que, avec ce soutien, la vie économique ne sera plus en conflit avec la morale chrétienne comme elle l'a été pendant beaucoup plus d'un siècle. Nel Arics dit et prouve que nous ne nous trompons pas. Nous voici fortifiés dans nos raisons d'agir et de persévérer dans une œuvre qui a pris une forme nouvelle, mais où l'un des chefs de l'action catholique, le colonel de la Tour du Pin, nous a fait l'honneur de reconnaître une renaissance de la tradition qu'il avait' lui-même conservée et renouvelée.

Geor<]rcs Valois.