L'Économie nouvelle, p

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choses réside dans leur appropriation aux besoins humains /)ar le travail. Le travail ! Enfin nous le voyons entrer explicitement comme élément de la valeur. La valeur reste ainsi liée à l'utilité, comme dans la théorie classique, seulement elle y est liée par le travail, élément humain mais objectif, au lieu du désir, élément humain aussi, mais subjectif. N'est-ce pas plus satisfaisant pour l'esprit, et pour le cœur également, que d'établir valeur et prix des choses sans faire état de la dépense d'effort humain nécessaire à toute production ?

Confrontons les deux théories réduites à leurs traits essentiels :

1° Les choses valent selon l'envie qu'on en a, car cette envie, proportionnée à l'utilité, en est la mesure. C'est la théorie commune, adoptée par Durand.

2" Les choses valent selon ce qu'il en a coûté pour les rendre utilisables : c'est la théorie de Georges Valois *.

Que la valeur soit en raison de l'utilité et qu'un travail inutile ne produise pas de valeur, là, toutes deux sont d'accord. Le \ace de la première est de détourner l'attention du travail, d'où résulte seule la valeur, pour la concentrer

J. — Nous pourrions ajouter : 3" Les choses valent selon ce qu'elles ont demandé d'heures de travail. C'est la théorie socialiste, purement quantitative, nullement qualitative, qui ne tient aucun compte des facteurs intellectuels par lesquels le travail matériel conçu, dirigé, coordonné, est rendu fructueux.

sur le désir, qui est tout au plus la manifestation de la valeur, mais n'en est pas la cause. G. Valois laisse là le désir ; il considère le travail qui a rendu utilisable ce que la nature donne pour rien à l'état brut. Ce travail d'utilisation, il le décompose en des éléments intellectuels et matériels, et montre qu'en dernière analyse les prix sont constitués par les éléments suivants :

a) Frais généraux nationaux, ou frais d'Etat, incorporés au prix par la voie de l'impôt ;

b) Frais de production, du transport, du commerce, comprenant tous trois :

La rémunération de la direction et de l'organisation ;

La rémunération de la technique ;

La rémunération de la main-d'œuvre;

La rémunération des capitaux quand ils sont loués, rémunérations effectives en tout état de cause ;

Et enûn :

La rémunération des terrains et capitaux engagés et de la conception des entreprises, théorique dans toute entreprise, effective dans les entreprises bien conçues et bien organisées '.

Que peut-on redire du point de vue moral à cette théorie ? Qu'elle envisage le travail sans considérer la personne du travailleur, qu'elle