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sans aboutir à l'impossible ; jamais elles ne pourront préfixer les capacités et les inégalités sociales d'une manière quelque peu scientifique à l'aide de la science des signes extérieurs , et dire à chacun : Voici ta place , et tu iras dans cette voie et jusque-là. Toujours, pour juger les individus, il faudra procéder comme les anciens Egyptiens pour les rois , attendre qu'ils soient dans la tombe. Toujours on attendra, pour décider sur la valeur d'nn individu, qu'il ait vécu, et toujours on jugera de l'intelligence du vivant par ses idées , de sa capacité par ses oeuvres, de sa moralité par ses sacrifices ; et, par conséquent, le plus désirable des milieux sociaux sera celui qui approchera le plus de cet état idéal où tous les citoyens seraient mis indistinctement dans d'égales conditions de développement , sans acception de races, de naissance, de couleur, d'angle facial , etc.

Si donc les physiologistes veulent épargner de nouveaux é^rts à leur science, si les philosophes veulent avoir pour la science de l'homme un nouvel appui plus certain que celui du matérialisme , qu'ils croient d'abord à l'esprit , et surtout à la morale qui nous affirme l'unité d'origine et la fraternité du genre humain , et puis qu'ils conmiencent par réclamer et par faciliter l'éducation des races abâtardies dont ils veulent décréter par anticipation l'étemelle infériorité, conune si, en pareil sujet , il était jamais permis de devancer la ceititude et la vérité par les plus désolantes hypothèses.

Toutes ces choses sont dites non point contre le livre de M. Courtet , mais à l'occasion des idées qu'il remue : car cet ouvrage ) bien que fortifiant la vue matérialiste , ne prête nullement à de pareilles appUcations. M. YictorCourtet est jeune, plein de zèle , d'aptitude et de désintéressement pour la recherche de la vérité ; son début est la preuve d'une certaine hardiesse de pensée, et d'une élégante et facile manière de dire, qui promettept un penseur et un écrivain distingué. Notre critique ne saurait donc avoir pour but ni pour effet de le décourager dans son essor.