DU MODE ABSOLU DE CONNAITRE

n’y a aucune construction de cette science où elles ne soient ainsi.

L’évidence mathématique s’appuie uniquement sur cette unité; il y a plus, cette unité est la pure évidence même. Dans la géométrie et l’arithmétique seulement, elle apparaît dans unecertaine subordination, là subordonnée à l’être , ici à la pensée ( ce qui ne sera compris en général que de celui qui comprend comment tout est contenu dans tout et comment aussi ce qui est exprimé d’un côté dans l’être, l’est aussi d’un autre côté dans la pensée et réfléchit l’organisme entier de la raison ). Concevoir cette même évidence ou l’unité de la pensée et de l’être , non sous tel ou tel rapport, mais absolument et en soi, comme l’évidence dans toute évidence , la vérité dans toute vérité, le savoir dans tout savoir, s’appelle s’élever à l’intuition de l’unité absolue , et par là , en général , à l’intuition intellectuelle.

( Nouveau Journal de physig ue spéculative, 1802. )

PHILOSOPHIE

Organe de la philosophie (ranscendentale (>).

L’objet tout entier de la philosophie n’est autre que l’intelligence agissant d’après des lois déterminées. Cette action ne peut être connue que par une action spéciale , interne et immédiate , et il n’y a que la production qui rende celle-ci possible. Mais ce n’est pas tout. Dans la philosophie on n’est pas seulement l’objet, on est toujours en même temps le sujet de l’observation. Pour entendre la philosophie , il faut deux conditions : premièrement, se tenir constamment dans un état d’activité intérieure , produire constamment les actions premières de l’intelligence; secondement, réfléchir constamment sur cette production. En un mot, il faut être à la fois l’objet observé (producteur) et l’observateur.

A travers ce double fait permanent de production et d’intuition , l’objet doit arriver à un point où il est impossible qu’il soit réfléchi d’une autre manière. Puisque laphilosophie est productive, elle reposeaussi bien que l’art sur la faculté de produire , et il n’y a d’autre différence, entre elle et l’art , que dans les directions diverses qu’ils impriment à la force productrice. Au

(1) /Vola. Nous nous sommes servi de la traduction de M. P. Grirnblot pour les passages extraits de l’Idéalisme transcendental.