QUAND ON LA MANGE AVEC LES DISPOSITIONS CONVENABLES

Satiavit animant inanem et animam esurientem satiavit bonis.

Il a rempli l’âme vide et rassasié de biens l’âme affamée. (Ps. 106, g.)

Mon esprit s’est représenté le festin qui est décrit au Cantique des cantiques, lequel est composé de myrrhe, de vin, de lait et d’un gâteau de cire avec son miel (Cant.,

J’ai vu dans ce festin mystique les délices qui se trouvent dans celui du très saint sacrement de l’autel où l’âme se nourrit de la divinité de Jésus-Christ représentée par le miel, et de l’humanité figurée par la cire.

Avec cette viande céleste, il faut boire le vin et le lait . Par le vin, j’entendais l’amour et la charité, et par le lait, la pureté et l’innocence, qui sont les dispositions les plus nécessaires pour manger avec fruit la viande solide de ce divin banquet.

Avant tout cela, il est nécessaire d’avoir moissonné la myrrhe, c'est-à-dire d’avoir fait une grande provision de mortification et de pénitence représentée par l’amertume de la myrrhe.

J’ai remarqué conformément à mon sujet, que le divin Jésus ne remplit parfaitement que les âmes vides ; vides, dis-je, d’elles-mêmes, des recherches de la nature, de l’attache au monde, des plus petits péchés, et même des imperfections volontaires ; et il ne rassasie de ses biens que celles qui sont affamées de Dieu et des biens de la grâce et de la vertu.

M’entretenant de ce festin d’amour avec Notre-Seigneur, j’ai été prévenue d’une lumière si claire et si pressante que je ne la puis exprimer. Cette lumière me faisait voir dans un grand jour que pour être bienvenue à ce banquet, il me fallait entretenir une entière et parfaite union à sa divine présence ; que cette union est la robe nuptiale que demande l’Époux ; et que sans cette robe je pourrais bien être chassée du festin, comme cet indiscret dont il est parlé dans l’Évangile (Matth.„

LES RELATIONS D’ ORAISON

POUR LE VIe JOUR. DIEU LUMIÈRE le MÉDITATION (16)

Que Jésus-Christ est la seule lumière par laquelle