Ecriture hiéroglyphique lettre adresée à m. l'abbé Amédée Peyron, correspondant de l'Académie des inscriptions, à Turin Fortia d'Urban

Lettre adressée à M. l’abbé Amédée Peyron, correspondant de l’Académie des inscriptions , à Turin.

P;iris, avril i335.

R Monsieur et très respectable confrère,

« M. François Salvolini a eu la bonté de m’adresser un exemplaire de l’ouvrage qu’il vient de publier sous le titre de : Campagne de Rhamshs-le- Grand (Sésostris), contre les Schéta et leurs alliés. Manuscrit hiératique égiptien , appartenant à M. Sallier , à Àix, en Provence.

R II y eu sept rois d’Égipte du nom de Rhamsès ou Ramessès. M. Saint-Martin qui a donné leur article dans la Riographie universelle , a renvoyé à celui de Sésostris pour le Ramessès dont il est ici question. Mais il n’existait malheureusement plus lorsque ce second article a paru.

COnnESPONDANCE.

M. Guigniaut, qui l’a remplacé, n'est pas tout à fait d’accord avec lui. Cette différence est peu importante ici. Il place Sésostris plus de quatorze cents ans avant notre ère. Un manuscrit de celle époque serait bien ancien. M. Salvolini (page 119 de son ouvrage), affirme cependant d’après M. Champollion jeune , et par son opinion particulière assez longuement motivée, que le monument est contemporain de l’événement. Il serait heureux que nous pussions l’expliquer. C’est ce que je crois permis de révoquer en doute , malgré les travaux de votre savant élève.

« Nous ne connaissons l’écriture des Egiptiens que par deux passages, l’un de Clément d’Alexandrie, et l’autre d’Antoine Diogènes, cité par Porphire, dans la vie de Pithagore ( lamblichi Chalcù/cnsis, de vitd Pythagoried liber. Lipsik, 1810. II, 20).

« Le premier de ces passages a été mal expliqué dans les versions latines, cl subséquemment par Zoëga et quelques auteurs français. Warburton, Asile, et, je crois, tous les auteurs anglais l’ont compris comme je le fais dans la petite brochure ci-jointe.

« Il résulte de ces deux passages que les Egiptiens avaient trois écritures ; la première, alfabétique, démotique ou épistolique ; la seconde , simbolique ou hiératique ; et la troisième, hiérogliphique. Cette dernière n’a été employée que dans l’enfance de la civilisation ; elle était énigmatique et signifiait des phrases entières. Ce fut ainsi que l’ancien Sésostris qualifia les nations qu’il avait vaincues; ce fut encore ainsi qu'une inscription rapportée par Plutarque et Clément d'Alexandrie, avertissait ceux qui entraient dans les temples que Dieu haïssait les méchans. Clément d’Alexandrie en rapporte d’autres exemples.

« Cette première écriture porte le même nom dans Clé-