VUIH DE CE LIVRE

Je ne sais si de cet aperçu, encore bien incomplet sans doute, d'une existence toute de travail et de dévouement, de sacriGce et d'action, ressort Tunité que j'ai trouvée dans Edgar Quinet, dans son œuvre et dans sa vie. Ce que je n'ai pas pu faire voir dès à présent, embrassant d'un seul coup d'œil un aussi vaste ensemble, je le montrerai bientôt en suivant pas à pas cet esprit si fécond dans ses manifestations diverses; en groupant tout ce qu'il a produit, et en dirigeant ces groupes d'idées vers ce qu'ils ont de commun : le but.

Je commencerai par la Philosophie de rHistoire^ réunissant en un corps et généralisant tout ce que Tauteur a dispersé çà et là sur cette malière. — Ensuite j'étudierai les NationalitéSj montrant immédiatement l'application de la théorie précédemment exposée. — Puis j'embrasserai dans leur ensemble la Philosophie et IHistoire des religions, — Enfin je parlerai des Poèmes et des ouvrages purement littéraires qui lient et couronnent l'œuvre multiple.

De la sorte, j'aurai présenté un résumé, — puissé-je réussir à le rendre exact et clair, — des innombrables idées d'un écrivain universel, qu'admirent et nous envient tous les peuples vers lesquels Font conduit ses éludes; j'aurai assemblé et lié en une même gerbe une moisson de doctrines, qui entreront, et pour une large part, dans l'héritage de lumières que le dix-neuvième siècle doit transmettre aux âges futurs.