Paus., II, 4, 3; II, 29, 3 ; X

LA VILLE d’ÉLATÉE.

de Pausanias en reçoit par un juste retour une confirmation qui ne manque pas d’intérêt, et la confiance, souvent contestée, que l’on peut avoir dans les nombreux récits du même genre qu’il nous a transmis, est très heureusement fortifiée.

Les Phocidiens eux-mêmes, et par suite les habitants d’Élatée, sont comme grandis, si l’histoire de leur héroïque folie n’est pas une simple invention de leur orgueil national, et l’on n’est plus étonné d’apprendre la courageuse résistance qu’ils opposèrent à Xerxès, résistance que leur inspira, dit Hérodote, la haine des Thessaliens h

Quand, le passage des Thermopyles forcé grâce à la trahison d’Éphialtès el à la négligence du contingent phocidien chargé de garder les défilés du Callidromos 1 2, les hordes du Grand Roi parcoururent la Phocide brûlant tout sur leur passage, villes et temples, Élatée subit le sort commun; Hérodote et Pausanias la nomment parmi les villes incendiées 3. Les habitants, comme ceux des autres cités, s’étaient réfugiés avec leurs femmes et leurs biens dans les gorges des montagnes 4 5 ; mais rien ne saurait dire s’ils poursuivirent la résistance avec les braves qui, à la façon des Pallikares modernes, des retraites inaccessibles du Parnasse harcelaient par leurs pointes hardies les Mèdes répandus dans la plaine, ou si, ruinés et traqués à merci, ils firent leur soumission s et se trouvèrent parmi cette phalange dont Mardonius éprouva de si étrange manière le courage et la fermeté 6.

Pour retrouver une seconde fois le nom d’Élatée, il faut sauter de l’année 480 à l’année 346, du combat des Thermopyles à la fin de la première guerre sacrée. Les faits qui amenèrent Philippe de Macédoine en Phocide et décidèrent la fin des hostilités entre les belligérants sont trop connus pour que nous les racontions ici; rappelons seulement que Philippe s’en remit du sort des vaincus aux décisions de l’assemblée amphictyonique, et que la loi dictée aux Phocidiens fut cruelle. Diodore nous apprend que les deux voix qu’ils avaient au conseil des Amphictyons passèrent au roi de Macédoine et à ses descendants: les murs de trois villes de Phocide devaient être détruits; les Pho-