CHAPITRE XIII

De rinflaence de notre Faculté de vouloir sur celle de nous mouvoir, et sur chacune de celles qui composent la Faculté de penser.

Vous avez va, chapitre V, Gonibien elle est importante pour nous cette faculté de former des désirs, puisqu'elle est la causç de tous nos plaisirs et de toutes nos peines, suivant que ices désirs sont bu ne sont pas accomplis. Elle n'est pas moins remarquable par cette heureuse circonstance, que nois désirs exercent souvent un grand pouvoir sur nos actions et sur nos pensées. Il est donc intéressant d'examiner la nature et lés limites de ce pouvoir, et jusqu'à quel point il s'étend sur nos différentes facultés. Les réflexions contenues dans le chapitre précédent nous permettant de ne regarder dorénavant l'action de penser que comme Une ' circonstance qui accompagne souvent celle de nous mouvoir, nous allons d'abord parler du pouvoir de notre volonté sur celle-ci, et ensuite nous dirons en peu de mots quelle

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est son influence sur chacune de nos facultés intellectuelles.

On peut distribuer tous nos mouvemens en plusieurs classes, eu égard aux degrés de dépendance où ils sont de notre volonté. Ces espèces de tableaux détaillés des phénomènes de notre existence sont d'une grande utilité pour nous en faire prendre des idées justes, en nous accoutumant à y remarquer des circonstances auxquelles le plus souvent on ne fait aucune attention.

Beaucoup de nos mouvemens s'exécutent en nous sans que nous en ayons jamais la moindre connaissance. De ce nombre sont presque tous les mouvemens qui entretiennent et renouvellent à chaque instant notre vie; et ce sont par conséquent les plus nécessaires à notre existence. Nous étant complètement inconnus, il n'y a pas de doute - que notre volonté n'a sur eux aucun empire. Il en existe d'autres dont quelquefois nous avons la conscience, et qui quelquefois aussi s'exécutent à notre insu.Dans ce dernier cas ils rentrent dans la première classe; mais lors même qu'ils nous sont connus, tantôt ils sont absolument volontaires , tantôt ils s'exécutent sans que nous nous en mêlions;

souvent