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Vocales Cadméennes £ , a m ou r Marquées ) "X) |||

CAROLOGRAPHIE. 105

signes avaient également tous une forme distincte qui ne permettait pas la confusion.

L'authenticité de Talpliahet carlovingien ne put le préserver d'un long oubli; cependant, sans le comprendre, Tritliéme se fit un devoir de nous le transmettre; mais il enveloppa le document impérial, si digne d'être médité, si fertile en conséquences , du discrédit justement attaché à ses hallucinations \

Quelques érudits firent de vains efforts pour retrouver la précieuse grammaire : au xvn" siècle , Schilter écrivait à Mabillon : « Quam maie aclum cum antiquitate nostrœ gentis, quod nec Caroli nec Otfridi institutiones grammaticae, in tanta chartse vilitate et inventa arte typographica, posteris servatae " ! ;)

Lors du partage de l'empire , le refoulement du théotisque vers la Germanie enlevait la grammaire aux contrées oii les langages romans étaient seuls nationaux.

La distinction établie par Tacite : « Litterarum sécréta \ ))

' La GRAMMATicA NOVA est-cUe à jamais perdue ? Un conservateur de la bibliothèque Saint-Emmérame à Ratisbonne écrit : « Magnum manuscripto- « rum eximiae vetustalis atque optimœ notse numerum continenti, admotus fui. « Deprehensis nempe quibusdam codicibus , nongentorum et amplius anno- « rum aetatem indubiis notis praeferentlbus. » (Alcuini 0pp., t. I, p. ij. ) « Indubiis notis , » seraient-elles les notes suivant l'Alphabetum tironianum ; et les « optimœ notae , » les signes carolins avec lesquels la grammaire dut être écrite ? S'il en était ainsi , tout espoir de retrouver le monument linguistique carlovingien ne serait pas perdu , et c'est parmi les beaux et nombreux manuscrits de Ratisbonne qu'il faudrait le chercher.

* Tliesaurus Antiquit. teutonicarum , t. II , 'EtzivI/.iov, p. 2.

* Taciti 0pp. : Histor. , hb. II , § 4 ; Annales , 1. XIII , § 43; de Orat. , § 12, etc. , not. p. 837.

s'appliquait aux langages vulgaires : l'illustre historien avait employé ailleurs le même mot sécréta ' dans F acception qu'y attachèrent Lucrèce *, Horace \ Martial \ l'équivalent de privée, d'intime, de conventionnelle; la httérature de la famille, du foyer, par opposition à la littérature scolastique, érudite, publique : cette qualification de secret donnée à l'alphabet de Charlemagne fit tomber dans une grave erreur; on crut que l'empereur s'en servait exclusivement avec ses favoris, ses généraux, qu'il s'agissait d'un alphabet d'étroite convention, d'entente particulière, d'une espèce de chiffre, tandis qu'au contraire c'était un pacte offert à toutes les divergences de prononciation ; une espèce de panacée , de spécifique , contre l'anarchie linguistique^; « quibus per latissimum suum imperium securus uteretur®. » Dans l'esprit d'Otfrid, qui écrivait trente ans après, sécréta est l'équivalent de incognita ' parce qu'alors les vocales étaient indéterminées.

Peut-on supposer avec quelque apparence de raison que le monarque eût pris la peine de composer une grammaire, et d'appeler, de contrées éloignées, des hommes d'élite, tels qu'Alcuin, Bérenger, Théobalde , Nan-

' Facciolati lexicon. Secretus, Pri valus, Intimus.

* Lucret. 1. I, v. 195.

s Horat. 1. II S., i, v. 71.

* Martial. 1. VIII , ep. xv.

* Encore aujourd'hui , secret est synonyme de recette , remède , tempérament, etc.

* Voir Hickes, et ci-dessus, p. 99.

' Otfridus apud Schilter., t. I , p. 11.

CAROLOGRAPHIE. 107

non, elc, pour un objet restreint et particulier, alors que la nation tout entière manquait de moyens graphiques ?

Indépendamment des modifications imprimées par le temps au mot sécréta, modifications dont on est mauvais juge lorsqu'on les explique suivant Téchelle du progrès , nous ferons observer que, relativement au but que se proposait le congrès scientifique, auteur de l'alphabet carolin, l'épithète sécréta était parfaitement choisie; on appelait secrets les langages rustiques, parce que, exprimant les besoins particuliers de la famille, de la tribu, du village , ils étaient de véritables secrets relativement les uns aux autres : de nos jours, lorsque deux provinciaux compatriotes se rencontrent dans une grande ville, dès l'abord ils emploient le patois, l'idiome secret de leur pays, et se félicitent de n'être compris par personne : l'alphabet destiné à réunir, par un lien commun, les innombrables secrets linguistiques locaux, fut intitulé alphabet secret, afin de marquer sa différence avec l'alphabet des écoles, de l'Église ou de l'unité, de la légalité et de la publicité.

En Italie , vulgaire est encore synonyme de familier et familier de privé : kyyjà^ioq ylmxix ; t; redutto di gramatica in volgare ad utilitade de' volgari... sanza lettera'. » A cette époque, et au point de vue de l'Église romaine, dans les Gaules, on appelait barbares les jargons tudesques des Francs, rustiques les patois des régnicoles,

' Vocabolario délia Crusca , t. V, p. 320, col. 2.

et Ton qualifiait romans les idiomes qui retenaient le

mieux la physionomie de la langue de Rome.

Dans sa préoccupation exclusive pour 1 antiquité classique, la renaissance n'accorda aucune attention au monument linguistique élaboré par les sommités intellectuelles réunies autour de Cliarlemagne , dans un but tout national, et dépositaire des éléments constitutifs et à jamais caractéristiques de notre langue.

(( Carolus rex Francorum, cognomento Magnus , nationis sue misertus , barbariem Nannone , Theobaldo , Albino et Berengero adjutoribus , linguam tentavit regulare germanicam \ »

L'honneur qui en jaillit sur l'empereur paraissait devoir surpasser la gloire de ses armes : (( Grammaticse doctor! ^ >^ Les biographes d'Alcuin s'expriment ainsi : (( Rex grande opus, quod diu magno animo volvebat et revolvebat, illorum consilio innixus , aggressus est... bai'bariem et ignorantiam oppugnare cœpit^ »

Tritlîéme avait eu en sa possession une partie du royal monument littéraire ; « hujus fragmenta grammatices assecutus, et ego prsesentes Alphabeti characteres de multis extraxi, ne penitus interirent ', » dit-il, et, bien que versé dans l'art de déchiffrer les plus anciennes écritures, il

' Trithême (Polygr lib. VI, sign. qij ) déclare avoir lu ce passage dans la grammaire d'Otfrid , commentaire de la grammaire impériale et comme elle perdue.

* Alcuini 0pp., t. II , p. 451 .

Alcuini 0pp., t. I , p. XXVIII, col. 2.

" Polygraphia Trithemii , lib. VI.

CAROLOGRAPHIE. 109

déclare n'élre jamais parvenu à comprendre ce fragment, ni même à le lire parfaitement ', ce qui est tout simple, puisqu'il devait être écrit en notes ou en signes carolins.

Le prince et ses conseillers, initiés à T archéologie et aux langues séméiotiques , puisent de toutes parts , reprennent en les modifiant, les usages précédemment établis par les nations diverses, et rattachent le système euphonique et graphique qjj'ils veulent faire prévaloir aux éléments dactylologiques des Phéniciens et des Coptes "; « ab origine rerum. »

L'école d'Alexandrie, au iv'' siècle, fit pour l'Egypte ce qui, cinq cents ans plus tard, fut répété dans les Gaules par suite des études que Charlemagne y avait propagées : la graphie des Hellènes s'établit à Alexandrie aux dépens de l'insuffisante démotique digitée : cinq siècles après, l'écriture latine remplaçait en Occident des procédés analogues , appelés notaria verba.

Ce que Petihanus dit des notes *, nous devons l'appli-

' Académie des Inscriptions, t. XVII, p. 172.

'^ La discussion des différences qui caractérisent îes Égyptiens , les Pliéniciens et les Coptes est étrangère à notre sujet.

On n'est pas d'accord sur la question de savoir si l'Evangile de saint Marc fut primitivement rédigé en grec ou en copte. « Opinati sunt Marcum, quando quidem Coptitis , seu jEgyptiis Evangelium praedicavit , coptice illud scripsisse. » Hist. Patriarcharum Alexandrinorum , p. 6.

« In usu fuisse non modo inter christianos , sed etiani in plèbe , linguam illam veterem , quae postmodum sublata prorsus ex communi sermone , in libris tantum ecclesiasticis conservata est. » Ibid., p. i290.

' Voir notre page 4] .

quer au démotique et au phénicien, parce que la plupart des signes changeaient de valeur dans chaque localité, et reproduisaient des textes en jargons particuliers : il ne nous est permis de déchiffrer avec certitude que des noms d'hommes et de lieux connus d'ailleurs.

L'influence de l'alphabet carolin sur les origines théotisques et françaises se manifeste d'elle-même.

Les principes, simples comme les hommes de cette époque , se résument ainsi :

1° L'antique usage des voyelles locales : . * . '

Zj co iI^, V c- "-

2° Diphthongues conciliatrices carolines , . . .

..jB

UO Ul

ou iu

puis rien

3" Consonnes graduées ( labiales. . i du même organe. ( dentales

4" Gamme décroissante des gutturales. CGHJKQSXZ"^et dispari- 3" Liquides additionnelles se remplaçant L M N R ) tion.

Identité de la source théotisque et wallonne :

£jjQ j' Théotisque , ech , ich, ic, ik. Flamand, ik.

(Wallon, EJO, Ejou, jou, JOE, JO. Français, je.

Pateb ^Théotisque, fadar, fader '. Flamand, vader.

(Wallon, PAiTRi, PAIR!, PAIRE. Français, père.

Mater. . .(''^^^''*^*'î"^' -^°"^» moder. Flamand, moeder.

(Wallon, maitri, maibi, maire. Français, mère,

pp^^gg (Théotisque, pruadre, broudheb. Flamand, broeder.

(Wallon, FRAITRE, praire. Français, frère.

• Alphabeta et characteres jam Inde a creato mundo ad rostra usque tempera, sign. A iij.

"^ Alphabet de Charlemagne , p. 104, pi. IL

* Conf. Scrieck. in Monita sua, praefatio, p. ij.

CAUOLOGRAPHIE. m

La quiescence établie, les arliculations non vibrantes disparaissent souvent.

u ^ Tliéotisque , hebean, hebbian, haben, h aven. FI. hebbem.

(Wallon, habeb, haver, havoir. Fr. avoir.

Le théotisque ' de Charlemagne a produit le belge actuel, par le changement des voyelles, par les divers degrés des consonnes, et par les toniques introduites contre les hiatus : le vieux langage de la Belgique existe encore chez le peuple d'Aix-la-Chapelle , de Mayence et de Bonn.

' L'étjmologie du mot thiois, d'où la langue était appelée thioitisque , est déduite ainsi par Cluverius, Germania antiqua, p. 68-69 :

THEUTH , dénomination générique , variable suivant la diversité du dialecte :

THEOTISCE.

Gidan ist nu mi redina ,

Thaz d sint guate thegana , Ouh Gote thiononte aile ,

Joli uuisduames folle.

Nu uuill Ih scriban unser heil

Euuangeliono deil.

So uuir nu liiar bigunnun

In Frenkisga zungun .

Gedaen is nu myn reden

Dat zy zin goeden dienaers , Ook God dienend' aile,

In wysdoms vuUe.

Nu will ik scrj ven ons heil

Evangeliums deel.

Zo wy nu hier beginnen

In Fransche tonge.

Facta nunc est narratio

Quod (Franci) sint boni milites, Et Deo serviant omnes

Sapientia pleni.

Nunc volo scribere nostram salutem

Evangeliorum partes.

Quod nunc hic aggredimur

In francica lingua.

GALI.ICE.

Ores est le récit terminé

De la valeur des (Francs) Thiois ; Tous adorent Dieu ,

Aiment la sagesse.

Je veux écrire pour salut

D'Evangiles les parties.

Nous commençons ici

En française langue ' .

Fuyant le despotisme espagnol et les cruautés du duc d'^Albe, les Belges portèrent en Hollande des richesses de tout genre : leurs savants, alors si nombreux, voulurent soumettre aux règles de l'érudition Fantique langage de Charlemagne ; ils échangèrent ainsi les précieux vestiges de l'antiquité contre une régularité de médiocre intérêt : le philologue , mieux inspiré , retrouverait dans le belgothéotisque des lumières singulièrement utiles aux origines françaises.

On a publié récemment que Tabbaye de la Trappe

' Otfridi Evangel. lib I , c. i , v. 221 à 228, apud Schilter, t. 1 , p. 26.

CAROLOGRAPHIE. 113

puisait son nom dans un patois du Perche ' : la langue de Cbailemagne, belge ou batave, donne :

Trap, escalier '.

Trap aen, attaché au degré ^, pilier d'escalier. Trap wys, chemin par degrés, échelle de Jacob, vers la perfection, gradatim.

Le langage wallon , résistant à l'influence des Francs , était une espèce de latin rustique , avec voyelles simples et versatiles : des litanies répétées par la tradition avaient conservé une phrase consacrée au souverain ; les églises de la Gallo-Belgique retentissaient d'une invocation usitée avant 745 *. C'est le plus authentique et le plus ancien monument du roman wallon; un pronom, puis un article, s' affranchissant de la loi du régime : u In his litaniis barbaram romanam linguam, qualis illo aevo in familiari usu recepta erat, observare licet in his vocibus, TU Lo luvA, TU LOS luvA , ubi diccrc solemus, tu illum, TU iLLos ^ » La popularité de ces répons leur valut une graphie latine au même titre que le kyrie eleison.

Ce langage antécarolin, bien qu'il eût alors Charles pour objet,

TU LO lUVA %

* Vie de Rancé , p . 92 .

* Trap, partie intégrante de attraper, faire tomber au piège : piège, degré aval, du théotisque ap vallen, qui a fait avaler.

' Marien-trap , Notre-Dame des Degrés.

* Les noms d'Orihel , Raguhel , Tobihel , placés en tête de ces litanies , disparurent peu après le concile de Rome , où l'on reconnut « quse nomina non angelorum sed dœmonum esse. »

Vetera analecta Mabillonii, p. 171.

* Dans im autre compartiment de l'échiquier gallique, peut-être xi le iude. Le cri traditionnel du chasseur : Taïaut! n'est autre que t'aiaud , aide-toi.

114 ÉLÉMENTS CARLO VINGIENS.

fut modifié par le nouvel alphabet; Tapplication des diphthongues amena toi lui aicva , les nombreux hiatus produits pai- l'accumulation des vocales *, forcèrent à intercaler entre elles des consonnes toniques *, afin de leur donner un appui ; de là aiuta, aiude, puis aide : les diverses cases de F échiquier gallique employèrent les consonnes en rapport avec les habitudes locales, et firent des contractions analogues.

L'élasticité systématique de l'alphabet carolin, inventé pour ramener tous les dialectes rustiques vers l'unité par l'emploi des diphthongues , a doté notre langue d'une phonie qu'on ne trouve dans aucune néo-latine : oe, oi ont produit I'e muet et l'u français ^

Ce qui précède porte à reconnaître que le langage de Gomer, l'antique gaulois , parent du latin , diphthongue d'une manière germanique par Charlemagne , appela des articulations consonnantes pour former le français actuel : l'examen des procédés constitutifs, dont la

' 11 est bon de faire observer que le x= siècle fut absorbé par le travail nécessaire pour alléger les langages vulgaires des « vocalium creberrimum , » et trouver des points d'appui pour une vocalisation indéterminée, « incognitam : » nos plus anciennes poésies en conservent les traces :

... Eve vit qu'ele a perdue

Sa brebiz, s'ele n'a aïue. Roman duRenart. t. I , p. 3.

* Faisant vibrer, contendantes , euphoniques , comme qu'en dira-t-on,

SAN-G-RZAL, DONITE-S-EN, etc.

Ego, ejo , jo , lo, néo-latin , ioe semi-septentrional , produit I'e mut-t, comme tu ( latin ) , prononcé tou , toe , a fait toi , te et tu avec l'intonation française. Jo ! est encore le cri traditionnel de l'archer wallon , alors qu'il atteint le but.

CAROLOC.RÂPHIE. 115

marche fui variée comme les caprices du vulgaire, nous entraînerait trop loin; Tindication doit suffire ici '.

La grande mosaïque de la confédération des Gaules fera toujouis obstacle à préciser la marche graduée des consonnes et des gutturales, qui, en général, tendait vers radoucissement, mais la différence des climats, les habitudes locales, les considérations politiques et les antipathies qui les accompagnent , durent parfois contrarier la loi naturelle qui incline vers Furbanité : ainsi, tandis qu'une province adoucissait son vocabulairev, une autre au contraire donnait plus d'énergie au sien : les princes, nous l'avons dit , ne restaient point étrangers à ces habitudes exclusives; l'absence de communication y ajoutait. Toutefois, une remarque importante domine les transformations originelles ; purement orales et phonétiques, les caractères complexes, chargés de les représenter plus lard, furent approximatifs, insuffisants et inexacts ; ainsi la complication des lettres n'exclue pas une prononciation primitive simple, et la manière dont nous prononçons les diphthongues en est la preuve.

Les signes-notes antérieurs à l'alphabet carolin, suivant les degrés des sons organiques et Tordre naturel, ne correspondaient point à la série conventionnelle adoptée pour l'alphabet latin; réchelle diatonique devait simplifier l'entente siglique.

Facere, faisere , faiere , faire.

Bevere , lioivere , boiere , boire.

Placere , plaicere , plalere , plaire , otc.

116 ÉLÉMENTS CARLO VINGIENS.

Une comparaison faite par Alcuin prouve sa connaissance des usages égyptiens et confirme T existence de la dactylologie ; chez les jeunes gens de Rome et d'Alexandrie, la prononciation des lettres et des syllabes n'était pas invariable : l'accord n'existait, même pour les langues latines et coptes, que chez les hommes d'expérience :

(( Nisi forte notaria manus verba , syllabas , vel literas immutasset, quod ssepe evenire solet non solum Latinis, sed etiam yï^gyptiacis pueris '. »

La rencontre de manuscrits exécutés en signes carolins ^, durant la courte époque de transition , laissait à peine quelques chances : la théologie offrait peu de ressources, et les autres ouvrages durent être transcrits plus tard en graphie latine : toutefois, ne reculant devant aucune investigation , nous avons été assez heureux pour trouver, dans un célèbre manuscrit conservé aujourd'hui au British Muséum % la confirmation de ce que nous avons rapporté touchant l'alphabet carolin et les signes digités : en effet , le peintre ornementiste de ce

» Alcuini Opp. , t. I, p. 98.

* Jusqu'à ce jour les érudits ont confondu les signes carolins avec les notes.

^ Provenant de l'abbaye de Moutier Grand-Yal , qui le tenait du couvent de Prum. Vendu en 1829 par M. Speyr-Passavant ; celui-ci le regarde à tort comme Bible d' Alcuin; l'unique passage du texte où paraît le nom de Cako- Lus (1" col., v° du dernier feuillet) n'est pas sincère; ce mot porte de visibles traces du grattoir et d'une surcharge évidente ; néanmoins il est incontestable qun le volume fut écrit à l'époque carlovingienne.

CAROLOGRAPHIE. 117

précieux volume ', heureusement inspiré dans l'intérêt de l'avenir, a simulé au centre même d'une lettre capitale latine -, les sigles vulgaires dactylologiques du mot dont cette lettre est l'initiale ; la main fonctionne autant toutefois que le dessin peut reproduire un mouvement '\ le K, ainsi figuré ^', correspond au q latin; il est représenté par l'index allongé et le pouce formant un angle de 45°, sur un petit cercle décrit par deux doigts de la seconde main : le deuxième cercle dont la dextre occupe le centre, est fictif, il annonce le passage du premier sigle au second; alors le dernier doigt s' élevant forme, avec le premier, le signe U équivalant à l'u latin, ou à l'o. Ces deux signes sont les initiales des deux ou trois premières lettres du quod; c'était un sigle double, employé par l'artiste pour consacrer le mode vulgaire, vers l'époque où les caractères latins venaient remplacer la dactylologie encore chère au peuple.

On objectera sans doute que les notes présentent au mirage de l'explorateur tout ce qu'il veut y von- : en effet, si cette manière d'écrire eût offert des garanties d'interprétation , de lucidité , de fixité, nous n'aurions pas à prouver aujourd'hui qu'avant le ix'' siècle, les Francs comme les Gaulois ne possédaient pas dans leur propre

' Sir Frederik Maddeu , conservateur au British Muséum , a bien voulu le mettre à notre disposition avec une obligeance exemplaire ; nous sommes heureux de lui offrir un témoignage public de reconnaissance.

* En tète de la première Epître de saint Jean , fol. 406.

^ Voii- notre planche IV. Le cercle fictif est tracé en argent.

* Voir l'alphabet carolin , pi. II, p. 104.

idiome , le moyen de correspondre avec la postérité ; le

mutisme alors eût été une chimère.

A Athènes comme à Rome , on faisait usage des sigles ; les Gaulois avaient les leurs : pour les langages vulgaires, les lettres étaient empruntées aux caractères démotiques, aux Phéniciens , aux Hébreux , puis aux Hellènes : quelques manuscrits du ix" siècle, en théotisque, conservent encore des initiales appartenant à ces alphabets digités \ de là sans doute l'emploi si fréquent des majuscules dans les langues germaniques.

Les sigles, d'abord simples, furent parfois doubles; sous Charlemagne *, il y en eut de triples, de quadruples, c'est en devenant de plus en plus multiples, qu'ils amenèrent la graphie en toutes lettres ^

Noter : (( Notare res nominibus novis; » ce verbe signifiait primitivement manifester, faire connaître par des signes : dans la suite , on s'est borné au sens restrictif, faire connaître. Les signes vulgaires devenus caractères latins , n'exclurent pas immédiatement l'usage des sigles et de la dactylologie qui marchaient de concert; leur existence se prolongea jusqu'au xi" siècle : (( Ad decimum, undecimumve usque sseculum perseveravit *. » Saint Grégoire, en tête de ses Homélies', explique l'intervention

' Langue et littérature des anciens Francs, par M. Gley, p. 29.

* Voir notre pi. IV.

*• Nous possédons un manuscrit du ix^ siècle , in-4°, enrichi de peintures polysigliques très-curieuses.

* Alphabetum tironianum , prefatio, p. vij. " Sancti Gregorii Opéra, t. I, coJ. 1434.

CAROLOGRAPHIË. 119

des notaires, dans les églises de Rome, pour Tinteipiétation des Évangiles en langages vulgaires : « Inter sacra niissarum solemnia, ex his qu^e diebus certis in hac ecclesia legi ex more soient, sancti Evangelii xl lectiones exposui. Et quarumdam quidem diclata expositio adsislenti plebi est per notarium recitata quarumdam vero explanationem coram populo ipse loquutus sum. ^) En 813, le troisième concile de Tours prescrivit la traduction des homélies ou instructions chrétiennes, en langages vulgaires : « Ut easdem homilias quisque aperte transferre studeat in rusticam romanam linguam , aut theotiscam , quo facilius cuncti possint inteUigere quse dicuntur'. » A dater de ce temps , on trouve , en marge des manuscrits , un signe figuré de diverses manières ^

Lorsque le mot nota est exprimé en caractères latins non alignés, ni orientés, ni cursifs, en manière de sigle, il signifie notaria verra , bien que souvent on ne puisse y voir que les quatre premières lettres, parfois aussi on les y lit toutes : le sigle complexe qui termine la fig. 4 , cotée 9, pi. V, est copié dans un manuscrit du commencement du ix" siècle ; toutes les lettres y sont détaillées '. Cette locution , qui caractérise l'espèce de graphie vulgaire, fait connaître que le texte doit être translaté en signes familiers au peuple : nous avons souvent remarqué

' Sacrosancta concilia, in-fol. , t. VII, aniio 813, canon xvii, col. 1263.

* Voir planche V, fig. -t.

^ Voir à la Bibliothèque du Roi, Sacramentaire de Gallon, manuscrit n" 1 63, fonds Saint-Germain latin, fol. 39 v" ; on le trouve aussi fol. 23 v°, avec quelque modification. Le sigle de verba e.st représeiUé par l'u carolin un peu orné.

ce sigle à côté d'une main indicative ou d'un index, démonstrations diverses qui ne peuvent signifier une même

chose.

Quand la dactylologie se perdit, l'indication marginale ne fut plus employée que comme impératif du verbe wo- TARE, l'équivalent de observa ; dès ce moment il fut tracé de gauche à droite, et aligné comme du latin ordinaire.

Pour faire connaître la valeur de cette prescription , nous nous bornerons à puiser dans un manuscrit de notre collection ; « Damasii et leronimi Epistolœ, seculo x", infol., ex monast. B. M. Eboracensis, » célèbre par la bibliothèque où étudia Alcuin, qui dès le ix* siècle fit l'inventaire de ses richesses littéraires ^ . Le notaria verba se trouve répété avec un index dessiné en marge, et sur l'alignement d'un texte qui explique le sens attaché au sigle.

Vulgaris proverbii, folio 24 recto.

Promulgare sententiam, 36 verso.

Evangelii pra^dicandi, 37 recto.

En marge de la première page d'un manuscrit « de Doctrina christiana sancti Augustini , » du xi* siècle ^, se trouve la graphie reproduite pi. V, fig. 4. La traduction en idiomes vulgaires , prescrite à cette époque ' pour l'instruction religieuse, se bornait d'ordinaire au langage oral et à la séméiologie : l'alphabet latin n'était encore

' Voir Alcuini 0pp., t. II, p. 257, v. 1S35 seq.

* Lib. I , p. I ; manuscrit de notre collection.

^ Concile de Tours, en 813. Voy. notre page 119.