I. Cf. Eléments, t. II, p. 410 sq

de St-Hadrien ; car la consécration de ces monuments au culte chrétien forme, elle aussi, une page d'histoire qui a son intérêt et que Ion doit respecter. Il suffirait, si l'on veut, de modifier l'extérieur, qui produit, il faut en convenir, un contraste choquant avec les autres édifices du Forum. Sur les colonnes extérieures MM. Lacour-Gayet (i) et Broderick(2) ont reconnu des « graffiti » chrétiens et païens, le combat d'un gladiateur avec une bête fauve. Hercule, la Victoire, puis la figure du Sauveur, des croix, des monogrammes, de la fin du IV^ siècle ou du V^, et des acclamations, comme EVTVCHIA VIVAS, rappelant celles des catacombes. Peut-être y avait-il là dès le V^ siècle quelque souvenir chrétien.

Il est très intéressant de voir à côté de cette église, à un niveau plus bas du niveau du Forum, les traces d'une nécropole très ancienne qui a été probablement en relation avec les habitants primitifs du Palatin.

§ IL Sts-Côme-et-Damien (3).

L'église des Sts-Côme-et-Damien est formée de deux édifices anciens très divers d'origine et de forme. Le grand édifice rectangulaire avait son entrée sur une voie latérale reliant la voie Sacrée au « Forum pacis »; il est construit en « opus quadratum ». Son importance avait échappé aux anciens archéologues : Jordan, de Rossi (*), Lanciani {^;, l'ont identifié avec le « Templum sacrae Urbis », où se trouvaient les bureaux de la préfecture urbaine. Après l'incendie qui le dévasta sous Commode (198\ Septime Sévère le restaura, et sur la façade en « opus latericium » qui regarde le « Forum pacis », il fixa le grand plan en marbre de la Wlle de Rome, dont on voit au Capitole des fragments importants. On distingue encore sur le mur les traces des plaques de marbre