Cf. Lib. pontif. in vit. Paschalis I

2. Marucchi, NuovobuUett., 1899, p. 11 sq. Le tombeau primitif de ces mart}."rs n'a pas encore été retrouvé. Certainement il nélait f)as dans la chapelle peinte déblayée en 1903 sous le monastère des Trappistes.

cet endroit des rostres rappelant peut-être une expédition contre les Windales dans la seconde moitié du V^ siècle; l'architrave de \'alentinus aurait couronné les rostres.

Les constructions des Vl^, YIV, VII I^ siècles, que l'on voit devant l'entrée des Sts-Côme-et-Damien, à droite et à gauche, ont pu appartenir à l'ancienne diaconie érigée par Félix IV, ou à des oratoires. On sait qu'il y en avait un dédié à l'apôtre S. Pierre et appelé « oratorium S. Pétri in silice ubi cecidit Simon Alagus ». C'est là que, d'après la légende, Simon le Magicien serait tombé sur le Forum. Peut-être faut-il reconnaître cet oratoire dans la salle qui existe encore à droite de l'édifice rond.

L'histoire de la chute de Simon le Magicien a un caractère légendaire. Toutefois la manière dont S. Justin, S. Irénée, les Fhilosophumena parlent des rapports de S. Pierre avec Simon, prouve que ces rapports ne sont pas purement imaginaires (1). Au III^ siècle la légende était déjà formée. Les Acta Pétri cum Shnotie, publiés par Lipsius, localisent l'événement au Forum et sur la voie Sacrée. L'n autre document, du IV^ ou du Ve siècle, le Pseudo-Marcellus, place la scène dans le Champ-de-^Iars, mais la chute a lieu sur le Forum, et même en tombant le corps du Magicien se brise en quatre morceaux et réunit en une seule les quatre pierres qu'il a touchées, «ad testimonium \-ictoriae apostolicae ». Un peu plus tard, la légende se transforme encore: Grégoire de Tours (-), et le Liber pontificalis (^) ne parlent plus que dune pierre sur laquelle priait S. Pierre pendant la chute et qui a gardé l'empreinte de ses genoux. Au XI I^ siècle, le chanoine Benoît mentionne cette pierre « in via sacra juxta templum Romuli », et note que le pape passait devant quand il faisait la procession sur le Forum. Le P. Grisar veut voir dans Ste- Françoise Romaine, l'oratoire construit par Paul I" près de cette pierre; mais son opinion ne s'accorde guère avec les documents anciens qui toujours marquent la place de l'ora-