ST-ANGE-IN-PESCHEKIA

formules ordinaires : AD HONOREM DEI ET B. MARIAE V. ET S. ANGELI MENTEM SANCTAM SPONTANEVM HONOREM DOMINI ET PATRIAE LIBERATIONEM, etC. L'église a été

entièrement transformée au XVI !« siècle.

On peut remarquer dans ce catalogiie plusieurs noms de Saints qui se lisent aussi sur les parois de S^ Maria Antiqua : SS. Côme et Damien, S. Abbacyre, Ste Anne, Ste Elisabeth, etc. Ici aussi, comme dans l'inscription de la chapelle des Sts-Cyr-et-Julitte, Theodotus est appelé « primicerius » (i). Le pape Etienne, sous lequel eut lieu l'inauguration de l'éghse, est soit Etienne III (752-757), soit Etienne IV (768- 772) : l'inscription donne bien la date « ab initio mundi », mais nous ne savons pas selon quelle ère a été fait le calcul.

I. Cf. Lib. pontif., t. I, p. 514. — A S'^ Maria Antiqua, le titre est plus complet : Theodotus est qualifié de <' primicerius defensorum ». Les privilèges de cette corporation avaient été déterminés par S. Grégoire le Grand : < Quia igitur defensorum officium in causis Ecclesiae et obsequiis noscitur laborare pontificum, hac ea concessa prospeximus reocmpensationis praerogativa gaudere, constituentes sicut in schola notariorum atque subdiaconorum per indultam longe rétro pontificum largitatem sunt regionarii constituti ; ita quoque in defensoribus septem qui ostensa suae experientiae utilitate placuerit honore regionario decorentur, quos quolibet per absentiam Pontificis et sedendi in conventu clericorum habere licentiam et honoris sui privilégia in omnibus obtinere. » Lib. VIII, ep. 14 (/'. Z., t. LXXVII, col. 917).

Élém. d'archéol. chrét. — III.

LE Transtévère, qui forme la \'IIe région ecclésiastique, était primitivement peu étendu ; il allait, au-dessous du Janicule, de la porte Septimienne à la porte de Porto. Au IXe siècle, S. Léon IV fonda, sur la même rive du Tibre, la cité léonine; mais ces deux agglomérations restaient séparées par la campagne. Elles furent réunies sous Urbain VIII (XVIIe siècle).

Deux collines faisaient partie du Transtévère: le Janicule et le Vatican. Sur le Janicule, appelé aussi « Mons aureus », soit à cause de la couleur de son sable, soit à cause du voisinage de la « via Aurélia », était Tune des deux citadelles, r « arx Janiculensis ». Près de la Porta Portese s'élevait le temple de la Fortune forte, non loin des jardins de César dont parle Horace (J-); en 1862 et 1884, on a découvert, dans la vigne de la Mission, des statues, des bustes de philosophes, poètes et autres personnages illustres, ainsi que des inscriptions dédiées à la « fortis Fortuna ». De là partait un bois sacré, « nemus Caesarum », qui aboutissait près de S. Cosimato. Il y avait aussi de ce côté un grand bassin pour les représentations de batailles navales, une « naumachia », qu'il ne faut pas confondre avec celle du \^atican dont parlent les documents relatifs au crucifiement de S. Pierre. Au Vatican se trouvaient les jardins de Caligula, « Horti Caii Caesaris », et ceux d'Agrippine appelés ensuite de Néron. Le Cirque de Caligula (« Gaianum »?) ou de Néron occupait l'emplacement de la sacristie de St-Pierre et avait ses « carceres » près de Ste-Marthe; l'obélisque transporté depuis au milieu de la place St-Pierre était sur la « spina ». Trois voies pas-