C-P (./../ /ioiH/0 pUCIo

CRYPTES DE LUCINE

Elle aboutit à une chambre [J'], aussi très ancienne, qui présente le symbolisme du bon Pasteur tenant à la main un vase de lait, symbole de la pénitence et de l'Eucharistie, D'autres inscriptions de la même région, importantes aussi, nous prouvent que les fidèles ensevelis dans ce cimetière dès le II"^ siècle appartenaient à la ncblesse :

lALLIAE-IALLI.BAi:»- ET-CATIAE.CLEMEXTIXAE Flliae PIISSIMAE-MATRl CLEMENTIN AE • IX ■ PAGE AELIVS -CLEMENS • FILIVS

EMILIVS.IN-PACE

AIKINIA.cDArCTGIXA

EMILIA.PVDENTILLA

ANNl A . ^ArCTGIXA

ANNIO^.KATOS

AKHAIA-BHPA

Enfin une autre galerie voisine [45] débouche dans la chambre de S. Corneille [K ]. C'est la que M. de Rossi a commencé ses fouilles. L'inscription est à sa place primitive [10 du plan spécial ] ; à la différence de celle des autres papes, elle est en latin, sans doute à cause des liens de parenté ou

CORNTLIVS 'MARTYRE I P •

de clientèle qui unissaient S. Corneille à la célèbre famille romaine des Cornelii. Après son martyre à Centumcellae (251), son corps fut rapporté à Rome et déposé dans une crypte que les Itinéraires signalent loin du tombeau commun des

papes, « longe in antro » ('). Le corps fut transféré, au IX« siècle, à Ste-Marie-duTranstévère. Sur l'inscription sépulcrale, des pèlerins, des prêtres, ont tracé leurs noms. : TV-

FILATVS PRB (presbyter) rPETOPI ATRIANVS. Au-dessus, S. Damase fit placer une grande inscription métrique ; les manuscrits ne nous l'ont pas conservée ; il en reste seulement la partie droite, que M. de Rossi a complétée « ex ingénie !^ :

Aspice dcsceuM extrucTO TENEBriSQue /mGATIS Corndi monumcnta vides tVMYLYiiique SACRATVM Hoc opus aegroti DuMASI PRu,iiTANTIA FECIT Essd ut accessus viellOR POPVLISQ. PARATVM Auxilium sancti et f ALEAS SI FVNDERE PVRO Corde preces Datnasus MELIOR CONSVRGERE POSSET Çuem fioti hicis nmoR TENVIT MAGE CVRA LABORIS