Eques romanus

2. Sur ce Nicomaque Flavien, cf. Eléments, t. I, Notions générales, p. 82-83.

Au côté opposé on a placé les fragments d'une belle et très importante inscription métrique du III^ siècle qui fait allusion aux réunions des chrétiens dans les cimetières, à la prière pour les morts, à la divinité du Christ, au péché originel :

£VCHARlS-LSTMAnR.'PIVS-ÎTP; V05PRIC0R OrRATRÏ5-ORÀRE-HVçQVAND( ÎTPRI CI B V5-T 0 TIS-PÀTREM-NAT\yMQV£RdCATl!

sit-vistrae-mentis-àcapis-caWe-mîminisse' vtdevs-omnipotins-acapeniî^^mcvlasirvît

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DIXl^lTHOC

SlCNèBlSSlTA-TlLlAETACAPICRHlS BISDtN05-5tPTEM aANNOSlMISA, HMG11UFIRCRH15TVMÎVERAT^-

Pendant longtemps la plus grande partie de cette inscription se trouva à Rocca di Papa ; il ne restait ici que le fragment QVANDO VEX..., recueilli au second étage près du lucernaire [e]. On a pu en 1900 réunir tous les fragments et reconstituer le texte presque aussi complet que l'avait vu de Rossi : il ne manque plus que la partie droite des cinq dernières lignes {^),

Dans le fragment

JIIRATIM

Aoyiiii hit:

qui est aussi fixé à droite, vers le fond de la grande crypte, il serait permis peut-être de deviner le nom d'un AQVi(la) ou d'un AQVi(linus).