ST-THÉODORE

aussi. Certains archéologues la placent dans le coin de la basilique Julia qui touche le < yicus Jugarius > ; les sculptures chrétiennes du VIII^ ou IX^ siècle et la petite colonne que l'on y voit seraient des débris de cette église. Suivant plusieurs archéologues, ils appartiennent à une autre église, celle de Ste-Marie-in-Foro, qui devait être en cet endroit ; d'autres cependant pensent qu'elle était plutôt du côté opposé du Forum. De Ste-Marie-in-Cannapara, d'après les premiers, on peut reconnaître des traces dans l'hôpital de la Consolation. L'église de l'hôpital est moderne, du XVl^ siècle ; mais il y avait autrefois plus près du Forum une église de € S. Maria Gratiarum >, qui a été englobée (1864) dans l'hôpital même, dont elle forme une salle, et qui avait dû succéder à l'ancienne église de S. Maria in Cannapara. On peut encore remarquer extérieurement l'ancienne porte et la Madone qui la surmontait.

§ XIII. St-Théodore.

La vaste région du Vélabre, voisine du Forum, s'étendait jusqu'au Tibre. Son nom même indiquait un lieu marécageux ; la racine italique < Vel > avait cette signification, c'est pourquoi elle a servi aussi à former les noms de la Velia, petite colline près du Palatin, et de Velitrae, Velletrî, petite ville sur les Marais Pontins. Properce et TibuUe parlent du temps où on allait en barque sur le Vélabre :

Qua Velabra suo stagnabant flumine, quaque Nauta per urbanas velificabat aquas (').

At, qua Velabri regio patet, ire solebat Exiguus puisa per vada linter aqua (^).

Au moyen-âge, le nom fut corrompu en « vélum aureum > ; c'est sous cette forme qu'on le trouve dans les Mirabilia,

Il y avait dans cette région un monument important, le Lupercal, où était honoré le dieu Lupercus et où on disait