ROMAN VS BIRGO

La salle principale était jadis le caveau des religieuses. Au centre est placée une inscription qui se trouvait dans

STE-CÉCILE (MAISON SOUTERKAINE: MUSiE).

l'hypc^ée de Pascal I"' et qui rappelle la translation de Ste-Cécile par ce pape. Elle n'est pas du IX' siècle, comme on l'a cru, mais bien du XII« -.

HANC FIDEl ZELO PASCHALIS PRIHVS AB IMO KCCLXM RBNOVAN! DVM CORPORA SACRA REQVIRIT ELEVAT INVENTVM VBNERANDO MABTVRIS ALME CAECCUAK CDRPVS HOC ILT.VD MARMORE CONDEH! LVCIVS VRBANVS HVIC PONTIFICES SOCIANTVR VOSQVE DE] TESTES TIBVRTI VALERIANE MAXIME CVM DICTIS CON 30RTIA DIGNA TENETIS HpSCOLIT EGRECIOS DEVOTE ROMA FATRONOi

Quand on a détaché ce marbre du mur, on s'est aperçu qu'il y avait au dos une sculpture du bon Pasteur ; c'est un débris de sarcophage du ïïl^ ou même du II® siècle. On a dit que c'était le sarcophage primitif de Ste Cécile ; mais on n'en saurait donner aucune preuve.

Sur les parois de la même salle sont fixés divers fragments épigraphiques. On en peut remarquer un, au nom de Prisciana, dont les caractères sont philocaliens et dont le texte avait pu être composé par S. Damase, comme l'épitaphe de Projecta, au Musée de Latran (') :

PRISCIANAIQVl DEPOSITA XIII KAI

Une autre rappelle un prêtre du titre de Ste-Cécîle.

IN PAGE PB lOHANNIS TT SCE reJG • SEPTIME QVIXIT ANN PM XV KAL lANVARIAS IND TER

caeciliae

[KeiTAi cu)M . nAPeeNOij

[nCg^ ITAAeiHC . H . Al ^ e DATePA . KOIPANON^ ON . META TlON lON

BALERVS DO ,rm