LES TITRES. I

d'un prêtre nommé Mercurius et de ses i socii >.Une décrétale d'Innocent I«^ (i) distingue les prêtres ^constitutî ad coemeteria>et les prêtres 4:întra civitatem >. Toute une hiërarchie se trouve mentionnée dans une inscription du VI- siècle déjà citée (2): elle parle d'un tombeau acheté <: a presbyteris tîtuli S. Chrysogonî, id est Petro priore, Crisogono secundo, Catello tertio, Gaudioso quarto, vel a Philippo praeposito b. mart. Pancratii sub praesentia Nonnes Cutties, ancillae Dei vel sub praesentia Johannitis virginîs >. Le premier prêtre était le titulaire, les autres les € socii >. Lorsqu'au V* siècle les églises cimitériales acquirent une certaine autonomie, leurs gardiens, ipraepositi >, chargés de les administrer et surtout de veiller fad luminaria sepulchrorum martyrum >, s'affranchirent peu à peu de l'autorité des prêtres titulaires. Les diaconies étaient gouvernées par les diacres. Prêtres et diacres étaient assistés par des clercs qui demeuraient ( i mansionarii >, de € manere > ) dans les édifices mêmes dépendants de l'église.

Par la suite les titres se multiplièrent. Au moyen âge, presque tous les monuments anciens étaient transformés en églises, la plupart dédiées à la T. Ste Vierge. Le Forum en comptait à lui seul peut-être vingt-cinq, dont plusieurs étaient paroissiales. Un grand nombre de ces oratoires furent détruits au XVI* siècle. Léon X fit une nouvelle division des paroisses. Celle qui existe aujourd'hui date de Léon XII.