‹ Éléments d'archéologie chrétienne (volume 5)Chapitre 46 sur 361 · Ihid., p · texte numérisé non relu

Ihid., p

^. Marini, Papiri diphmaticit p. 258.

TOMBEAU DE S. PAUL

Enfin l'inscription d'une pieuse femme qui s'était vouée au culte des martyrs :

MAMDROSA HIC NOMIKE OMNIVM GRATIA PLENA gT FIDELIS IN XPÔg' EIVS MANDATA RESERVANS gf MARTYRVM OBSEQVIIS DEVOTA TRANSEGI FALSI SECVLI VITAM gf VNIVS VIRI CONSORTIO TERQyiNVS CONIVNCTA PER ANNOS g^ REDDIDI NVKC DKO jS' RERVM DEBITVM COMMVNEM OMNIBVS OLIM gf Q.VAE VICXIT AKN ^ PLM 0f XXXIII DP g^ VIIII KAL gf FEBRVARIAS CONS gf AGINANTI FAVSTI VC

(Clottre de StPaul. — An. 483.)

Dans la prairie voisine du monastère, où s'étendait le cimetière en plein air, on a découvert plusieurs sarcophages, des traces de portiques, des colonnes. Les deux sarcophages

SARCOPHAGE THÉOLOGIQUE (La création, le péché, la rédemption, l'Église).

les plus importants sont au Latran. L'un d'eux, celui que M. de Rossi appelait € le sarcophage théologique >, a été décrit ailleurs (i). L'autre, qui se trouve au fond du vestibule d'entrée, représente les scènes habituelles de l'Ancien et du Nouveau Testament, au milieu deux frères qui devaient être des personnages de distinction, et au-dessous un prophète.

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