RÉGION DE STE-SOTÈRE ET GALERIE DE ST-EUSÈBE
encore fermés, marqués par des fioles où Ton a cru distinguer du sang :
le P. Tongîorgî voulait faire transporter les corps dans quelque église, M. de Rossi s'y opposa. Enfin, de l'autre côté de Tescalier, l'inscription funéraire d'une femme noble, de famille sénatoriale, € clarissima femina >
AELIVS SATVRNINVS CASSIAE FARETRIE CLARISSIME FEMINE CONIVGI BENEME RENTI DEPOSTIO TERT[V NO NAS FEBRARIAS
En fedescendant l'escalier, à l'entrée de la galerie perpendiculaire à celle de St-Eusèbe, on voit à droite deux arcosoles
peints [m, n] dans l'un desquels sont figurés les trois enfants dans la fournaise. Et un peu plus loin, l'inscription grecque
j66 guide des catacombes romaines.
d'une a Onésime, servante de Dieu », peut-être une vierge consacrée :
cvHCIMHC . AOr AH • OeOu ///C . eiACJON . AHPIAiœv xaTAeeCIC • Tcpcoç- IZ • KAA - AGxcjippMov Après avoir dépassé l'escalier de St-Eusèbe, on visite habituellement une chapelle [V], à droite, dans laquelle sont conservées deux momies en mauvais état. Les sarcophages sont chrétiens, mais n'oflfrent aucun intérêt spécial ; le couvercle de celui de gauche porte le nom ALEXSADRA. Au fond» il y a un petit sarcophage d'enfant orné de sujets chrétiens (scènes de l'ancien et du nouveau Testament). La chapelle opposée, de l'autre côté de la galerie [X], était une chapelle de famille ; trois cadavres furent déposés dans l'arcosole : DEP . PROFVTVRI . IIII . KAL . MAR DEP . Q.VIRIAC1 . VI . IDVS • IVN DEP • PRIMI • V . NON • IVL Il y a dans la même chambre une inscription où le nom du défunt Pancarus est accompagné de deux colombes et de deux arbres, symbole des âmes placées dans le jardin du paradis. ///DEP.PANCARI.
///VN.KAL.S I.p. (iw pace).
Vers rextrémité de la même galerie il faut noter un important fragment d'une inscription grecque qui souhaitait à la défunte de vivre en Dieu avec les anges, f EN 0Eii (t^j TOIANIe/oi;. »
GN eco)///
///ÏOIC ANreXotç.
Pour passer à une autre région du cimetière, nous prenons une galerie [15] qui fait suite à celle qui passe devant la chambre des papes. On rencontre d'abord, une grande chapelle double ; dans la crypte de droite [Y], on voit de belles peintures représentant les Saisons ; dans celle de gauche [Z], un grand couvercle de sarcophage orné à chaque coin de l'image du bon Pasteur, des peintures à la voûte, entre autres celle de la résurrection de Lazare, et un
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banc qui court le long des parois : on a certainement fait des réunions liturgiques dans cette chapelle : peut-être faut-il y reconnaître le tombeau du pape S. Miltiade ('). — Un peu plus loin, dans une chapelle [A'], on lit plusieurs fois, gravé sur le marbre et tracé à la pointe sur la chaux, le nom de Sophronîa, qui est aussi répété, à deux reprises au pied du grand escalier d'entrée (^) :
SOFRONIA DVLCTS SEMPER VIVES DEO SOFROnia viBes Une autre chapelle voisine [B'] présente à la voûte l'image de l'Océan. Puis on arrive au point appelé € des quatre piliers > [M ],d'où on peut pénétrer en diflférentes régions du cimetière.
§ III. Région libérienne.
Cimetière des Sts-Marcet-Balbine.
La région que de Rossi a appelée région libérienne forme la partie centrale du cimetière de St-Calixte. Le mode d'excavation et l'épigraphie accusent la fin du IV^^ siècle. Près de l'escalier spécial de cette région, dans une crypte assez vaste [C], il y eut le tombeau et il y a encore des fragments de l'éloge d'un diacre du I V^ siècle nommé Redemptus :
Striure dolor îacrimas quaeris />LEBS SANCTA Redemptum
Levilam subito rapuit sibi regia CAELI Dulcis nectareo promebat mellA CANEN/«w {^)
Prophetam ceUbrans placido w/ODVLAMiw^ smcm Haec fuit itisontis vitae laudata IVVEntus
Jnvidia infelix tandem compressa quiescit Nunc paradisus habet sumpsit gui ex hoste tropaea.
1. Plusieurs tombeaux sont creusés dans le sol de cette galerie. Sur l'un d'eux on lit: LAODiciES . ET • FiLiORVM • Et sur un autre : Q TOIIOS AAEZANAPOV KAI SrMBIOr EIIOIHÏAN.
