Cf. Dufresiie, op. ri/., p. t

laquelle dorment deux gardes et que surmonte le monogramme triomphal dans une couronne.

N° 174 : Notre-Seigneur devant Pilate ; — Notre- Seigneur donnant sa loi à S. Pierre et aux apôtres, il est représenté jeune et assis sur un voile qui figure le ciel Sur les côtés du

sarcophage, le reniement de S. Pierre et la guérison de rhémorrhoïsse. L'artiste a placé au fond de la scène des monuments rappelant les monuments romains ; M. Rohault de Fleury croit y reconnaître le Latran au IV e siècle ; la conjecture est vraisemblable.

N° 177 : le Bon Pasteur entouré des douze apôtres ; devant chacun d'eux une brebis, S. Pierre a la première place à droite» et Notre Seigneur caresse la brebis, allusion au « pasce oves mets. »

SARCOPHAGtt AVEC LE BON PASTEUR ET LES APOTRES. [jMusét d* Loir an, N° 177.) '

N° i/9 : la résurrection de Lazare ; particularité à remarquer : Lazare sorf/fun sarcophage horizontal ; — une femme orante ayant à ses pieds une « pyxis » et une colombe. On a plusieurs modèles de la € pyxis > de cette époque, le musée de Berlin en possède un.

N° 183 ; la Crèche, sujet assez fréquent sur les sarcophages; les animaux y paraissent dès la première moitié du IV e siècle.

S Joseph est jeune et sans barbe. — Le baptême de Notre- Seigneur dans le Jourdain : épisode assez rare ; il figure sur on sarcophage regardé jusqu'à ces derniers* temps comme païen, qui appartint jadis au musée Chiaramonti et qui a été récemment transporté au Latran.

N* 199 2 la Crèche, l'Epiphanie ; — au milieu d'un jardin,

une femme voilée lit sur un rouleau portant le monogramme du Christ, son nom est inscrit à côté : CRISPINA.

Dans la basilique Vaticane, il faut remarquer le sarcophage de Junius Bassus, préfet de Rome. C'est un ouvrage excellent

de la moitié du IV e siècle (359). On y lit l'inscription : IVH • BASSVS • V • C • QVI VIXIT ANNIS XLII • MRN - II - IN IPSA PRAEFECTVRA VRBI NEOFITVS HT AD DEVM VIII * KAL • SEPT EVSEBIO ET YPATIO • COSSSl. On le conserve dans les grottes, à l'entrée de la chapelle du tombeau de

S. Pierre (*). Sa décoration est composée des sujets ordinaires ; mais elle offre cette singularité que sur la frise qui court au milieu du sarcophage, l'agneau est représenté opérant les miracles de la multiplication des pains, de la résurrection de