Orelli-Henzen, n

2. De vita Constant, 1. IV, c. 62 (P. G., t. XX, col. 1213-1217).

3. Cf. P. Allard, Les esclaves chrétiens. Des écrivains protestants, comme de Pressensé [Histoire des trois premiers siècles de l'Église, t. VI, p. 457-486), Roller (Les catacombes de Rome, t. I, p. 38, 271) ; des libres-penseurs, comme Renan (Marc- Aurèleetlafin du monde antique, p. 610, 613) sont obligés d'avouer l'action bienfaisante de l'Église sur l'état social du monde romain : € Le christianisme ne supprima pas l'esclavage, dit Renan, mais supprima les mœurs de l'esclavage » ; et encore : 4 La foi nouvelle rendait l'esclavage impossible. >