ST-THEODORE

aussi. Certains archéologues la placent dans le coin de la basilique Julia qui touche le « vicus Jugarius » ; les sculptures chrétiennes du Ville ou IX^ siècle et la petite colonne que l'on y voit seraient des débris de cette église. Cependant, d'après quelques archéologues, ils appartiennent à une autre église, celle de Ste-Marie-in-Foro, qui devait être en cet endroit ; d'autres cependant pensent que cette dernière était plutôt du côté opposé du Forum. De Ste-Mariein-Cannapara, d'après les premiers, on devrait reconnaître des traces dans l'hôpital de la Consolation. L'église de l'hôpital est moderne, du XVP siècle ; mais il y avait autrefois plus près du Forum une église de « S. Maria Gratiarum », qui a été englobée (1864) dans l'hôpital même, dont elle forme une salle, et qui avait dû succéder à l'ancienne église de S. Maria in Cannapara. On peut encore remarquer extérieurement l'ancienne porte et la Madone qui la surmontait.

En conclusion la position exacte de cette église n'est pas tout à fait hors de doute.

§ XIII. St-Théodore.

La vaste région du Vélabre, voisine du Forum, s'étendait jusqu'au Tibre. Son nom même indiquait un lieu marécageux ; la racine italique « Vel » avait cette signification, c'est pourquoi elle a servi aussi à former les noms de la Velia, petite colline près du Pallatin, et de Velitrae, Velletri, petite ville sur les Marais Pontins. Properce et Tibulle parlent du temps où on allait en barque sur le Vélabre :

Qua Velabra suo stagnabant flumine, quaque Nata per urbanas velificabat aquas (i).

At, qua Velabri regio patet, ire solebat, Exiguus puisa per vada linter aqua (^).

Au moyen-âge, le nom fut corrompu en « vélum aureum » ; c'est sous cette forme qu'on le trouve dans les Mirabilia.