Cf. de Rossi, Inscript., I, p

386 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

Le beau portique, du style de la Renaissance, date de Paul II. On y a disposé diverses inscriptions et fragments d'inscriptions, notamment celle qui est citée ci-dessus, et, à cause de la fête de S. Marc qui y est mentionnée, une autre relative au titre de Vestine (^). II faut remarquer, à droite, la margelle d'un ancien puits du monastère voisin avec son inscription du XP siècle:

-f h hONO DI ET SCÏ MARCI ÏÔH PRB FIEROGABIT OMNE SITIENTE VENITE BE VITE AD AQVA ET SI QVIS D//// ISTA AQVA PRETIO TVLERI ANATHEMA SIT

.L'intérieur a conservé assez bien la forme basilicale. La mosaïque de l'abside est ainsi composée: au centre, le Sauveur debout ; de la main droite il bénit à la manière grecque, de la gauche; il tient un livre s ur lequel sont écrits les mots :

EGO SVM LVX EGO SVM VITA EGO SVM RE SVRRECTIO ;

le « suppedaneum » est marqué des lettres AïD, au-dessous desquelles on voit l'Agneau sur le livte aux sept sceaux. A droite de Notre-Seigneur, un diacre de Sixte II, S. Félicissime, jeune, vêtu d'une dalmatique; un vieillard qui est S. Marc évangéliste ; le pape Grégoire IV couronné du nimbe carré et présentant le modèle de la basilique. A gauche, le pape S. Marte, vieux et barbu, vêtu de la tunique, de la chasuble et du pallium; un jeune homme en dalmatique, qui est l'autre diacre de S. Sixte, S. Agapit; et Ste Agnès. Au-dessous de ce grand tableau, l'Agneau divin couronné du nimbe rond, avec le monogramme \\£/' r ; il est debout

sur la colline d'où s'échappent les quatre fleuves bibliques (GHEON FISON TiGRis evfra) et entouré de douze brebis