RÉGION DE STE-SOTÈRE ET GALERIE DE ST-EUSÈBE
encore fermés, marqués par des fioles où l'on a cru distinguer du sang :
le P. Tongiorgi voulait faire transporter les corps dans quelque église, M. de Rossi s'y opposa. Enfin, de l'autre côté de l'escalier, l'inscription funéraire d'une femme noble, de famille sénatoriale, « clarissima femina » :
AELIVS SATVRNINVS CASSIAE FARETRIE CLARISSIME FEMINE CONÎVGI BENEME RENTI DEPOSTIO TERTIV NO NAS FEBRARIAS
En redescendant l'escalier, à l'entrée de la galerie perpendiculaire à celle de St-Eusèbe, on voit à droite deux arcosoles
peints [m, n] dans l'un desquels sont figurés les trois enfants dans la fournaise. Et un peu plus loin, l'inscription grecque
j66 guide des catacombes romaines.
d'une « Oiiésime, servante de Dieu », peut-être une vierge consacrée :
GvHciMHc . Aor AH . eeou ///c . eiAcoN . AnPiAiœv
xaT A0GCIC . Tipwç • IZ • K A A • AGx£[xpp'.a)v Après avoir dépassé l'escalier de St-Eusèbe, on visite habituellement une chapelle [V], à droite, dans laquelle sont conservées deux momies en mauvais état. Les sarcophages sont chrétiens, mais n'offrent aucun intérêt spécial ; le couvercle de celui de gauche porte le nom ALEX5 ADRA. Au fond, il y a un petit sarcophage d'enfant orné de sujets chrétiens (scènes de l'ancien et du nouveau Testament). La chapelle opposée, de l'autre cô^é de la galerie [X], était une chapelle de famille ; trois cadavres furent déposés dans l'arcosole : DHP . PROFVTVRI . un . KAL • MAR DEP . QVIRIACI . VI . IDVS • IVN DEP • PRIMI . V . NON • IVL Il y a dans la même chambre une inscription où le nom du défunt Pancarus est accompagné de deux colombes et de deux arbres, symbole des âmes placées dans le jardin du paradis.
///DEP.PANCARI.
///VN-KAL-S l'P* (/// pace).
Vers l'extrémité de la même galerie il faut noter un important fragment d'une inscription grecque qui souhaitait à la défunte de vivre en Dieu avec les anges, « EN BEO (j'jy toi: ANEe/oi^ »
GN eeco/!/
///ÏOIC ANTtXoiç.
Pour passer a une autre région du cimetière, nous prenons une galerie [15] qui fait suite à celle qui passe devant la chambre des papes. On rencontre d'abord, une grande chapelle double ; dans la crypte de droite [Y], on voit de balles peintures représentant les Saisons ; dans celle de gauche [Z], un grand couvercle de sarcophage orné à chaque coin de l'image du bon Pasteur, des peintures à la voûte, entre autres celle de la résurrection de Lazare, et un
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banc qui court le long des parois : on a certainement fait des réunions liturgiques dans cette chapelle : peut-être faut-il y reconnaître le tombeau du pape S. Miltiade (i). — Un peu plus loin, dans une chapelle [A'], on lit. plusieurs fois, gravé sur le marbre et tracé à la pointe sur la chaux, le nom de Sophronia, qui est aussi répété, à deux reprises au pied du grand escalier d'entrée (2) :
SOFRONIA
DVLCIS SEMPER