Marini, Papiri diplomaiici, p

TOMBEAU DE S. PAUL

Enfin l'inscription d'une pieuse femme qui s'était vouée an culte des martyrs :

MANDROSA HIC KOMINE OMNIVM GRATIA PLENA 0" FIDELIS IK XPO ^ EIVS MANDATA RESERVAKS J^ MARTYRVM OBSEaVIIS DEVOTA TRANSEGI FALSI SECVLI VITAM J^ VNIVS VIRI CONSORTIO TERQ.VINVS COXIVNCTA PLR ANKOS Êf REDDIDI NVNC DKO /^ RERVM DEBITVM COMMVKEM OMNIBVS OLIM ^ aVAE VICXIT ANN ^ PLM ^ XXXIII DP g< VIIII KAL ^ FEBRVARIAS CONS ^ AGIKAKTI FAVSTI VC

(Cloître de St-Paul. — An. 483.)

Dans la prairie voisine du monastère, où s'étendait le cimetière en plein air, on a découvert plusieurs sarcophages, des traces de portiques, des colonnes. Les deux sarcophages

SARCOPHAGE THEOLOGIQUE

{La création, le péché, la rédemption, l'Eglise).

les plus importants sont au Latran. L'un d'eux, celui que M. de Rossi appelait « le sarcophage théologique », a été décrit ailleurs (i). L'autre, qui se trouve au fond du vestibule d'entrée, représente les scènes habituelles de l'Ancien et du Nouveau Testatnent, au milieu deux frères qui devaient être des personnages de distinction, et au-dessous un prophète.