TE GERMANA SOROR NOSTRI NVNC TESTIS AMORIS

CVM FVGERET MVNDVM DEDERAT MIHI PIGNVS HOXESTVM

QVAM SIBI CVM RAPERET MELIOR TVNC REGIA COELI

NON TIMVI MORTEM COELOS QVOD LIBERA ADIRET

SED DOLVI FATEOR CONSORTIA PERDERE VITAE

NVNC VENIENTE DEO NOSTRI REMINISCERE VIRGO

VT TVA PER DOMINVM PRAESTET MIHI FACVLA LVMEN. { CarJll. JT.)

Il est à remarquer que cette inscription n'a pas été tracée en caractères philocaliens (i). En 1880, on en a retrouvé un tout petit fragment dans l'église des SSts-Côme et Damien.

Sur la Voie d'Ostie, au cimetière de Commodille, l'inscription des SS. Félix et Adaucte, dont l'original n'a pas été retrouvé, sauf un petit fragment que possède le Musée de Latran :

O SEMEL ATQVE ITERVM VERO DE NOMINE FELIX QVI INTEMERATA FIDE COXTEMPTO PRIXCIPE MVXDI CONFESSVS CHRISTVM COELESTIA REGNA PETISTI O VERE PRETIOSA FIDES COGNOSCITE FRATRES QVI AD COELVM VICTOR PARITER PROPERAVIT ADAVCTVS PRESBYTER HIS VERVS DAMASO RECTORE IVBENTE COMPOSVIT TVMVLVM SANCTORVM LIMIXA ADORAXS. ( Curm. 24.)

Ces inscriptions nous ont conservé plusieurs pages de l'histoire des martyrs qui, sans elles, auraient été absolument perdues; les prières qu'elles renferment sont une nouvelle preuve de l'antiquité de la foi à la communion des saints et du culte rendu aux martyrs; enfin elles nous aident à déterminer dans chaque catacombe la position des tombeaux les plus vénérés. Elles ont donc une haute importance dogmatique, historique et topographique.