NOTRE-SEIGNEUR EN CROIX

(Porte de Ste-Sabine. )

de la même époque que la basilique elle-même, c'est-à-dire de la moitié du V« siècle. Les sculptures de cette porte sont imitées des sarcophages : figures, style, costumes, tout est semblable. On y voit le Sauveur, avec et sans barbe ; et divers épisodes de l'Ancien et du Nouveau Testament : Adam et Eve, le passage de la Mer Rouge, la multiplication des pains, une scène de la Passion, le Crucifix représenté par

I. Cf. Kondakoff, Les sculptures de la porte de Ste-Sabine, dans la Revue archéoîjgigue, \^77 ; — Berthier, La porte de Ste-Sabine à Rome, Fribourgen Bri.'^gau, 1892

334 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

le Christ orant entre les deux larrons, la scène d'Emmaii?. La porte a été restaurée ; quelques parties sont du moyen âge, quelques autres postérieures.

Le musée municipal de Brescia possède une belle caisse à reliques, travail en ivoire qui rappelle beaucoup le style des sarcophages et de la porte de Ste-Sabine. — On reconnaît la même ressemblance dans des reliures d'évangéliaires du V^ siècle. Sur un exemplaire du musée du Vatican, on voit le Sauveur jeune assis entre deux anges, au-dessous l'Epiphanie.

RELKjUAIRE DE iJRESCIA.

Au musée Kircher, deux fragments de sarcophages sont à remarquer: l'un, qui porte des traces de dorure, représente le Sermon sur la montagne ; — l'autre, la scène du repas d'Emmaiis, rare dans la sculpture chrétienne.

Dans la collection particulière de M. de Rossi, on voit sur un sarcophage du IV^ siècle le navire symbolique de l'Eglise dirigé par Notre-Seigneur et les Évangélistes.

En dehors de Rome, on peut noter le célèbre sarcophage

LES STATUES

de Salona, aujourd'hui au musée de Spalato. Il est du IV^ siècle. Il représente le bon Pasteur au milieu de brebis, et à ses côtés deux époux entourés d'une multitude d'enfants. On attribue ce sarcophage à une certaine Domitia Asclepias. A Ravenne, on trouve des sarcophages à figures même au VI^ siècle, par exemple dans l'église de St-Apollinaire. —

A Tolentino, le magnifique sarcophage de Catervius est orné de nombreux symboles. — Enfin il faut signaler la belle collection de sarcophages de la ville d'Arles, étudiés par M. Le Blant, et ceux de l'Afrique romaine. Tous ces monuments présentent les mêmes types que ceux de Rome et appartiennent à la même période.

§ II. Statues.

Les statues chrétiennes sont fort rares dans les trois premiers siècles. La plus ancienne que nous connaissions est le groupe de Panéade (i). En Occident, on trouve d'abord des statues du bon Pasteur, La belle statue du musée de Latran a été retrouvée au commencement de ce siècle ; Mariotti.qui en fut le premier possesseur, l'attribue au IIP siècle. Son ancienneté et son caractère chrétien sont indubitables. On a voulu, il est vrai, la rapprocher de types païens avec lesquels