‹ Èléments d'économique progressive [microform]Chapitre 45 sur 48 · DU LUXE · texte numérisé non relu

DU LUXE

liG faste, cet appareil dont les sentiments poétiques font un besoin pour les imaginations les mieux douées, trouve son explication, sa justification dans la nature, œuvre de Dieu. Tous les règnes, les aspects variés de la terre, aussi bien que les splendeurs du ciel, nous donnent l’exemple du luxe. C’est pour l’humanité un ordre d’embellir son existence de toutes les ressources de la création et de l’art.

•276 KCONOMlyUE PROGRESSIVE.

Mais, comme Dieu condamne l’injustice, il faut en conclure que si le luxe individuel est légitime pour celui dont les talents l’ont acquis, il est aussi nécessaire, indispensable pour les peuples dont l’industrie, l’intelligence créent de grandes richesses.

Le luxe public qui se manifeste par les collections, les monuments, les musées, les grands travaux d art, est la forme caractéristique des civilisations.

bous ce rapport, le luxe n’est pas qu’une manifestation personnelle, mais en même temps une impulsion providentielle, une mesure de bonne politique.

En effet, les objets de luxe, en répondant aux goûts, aux besoins des délicats, des raffinés, constituent un élément de richesse qui alimente le commerce des nations, assure la gloire aux peuples qui y excellent, pousse enfin à l’élévation successive des civilisations.

f)ü LUXE.

Sans doute, chez les nations en décadence, le luxe a coutume de prendre un singulier caractère de déraison, d’immoralité, comme, par exemple, l’abus des modes, des repas somptueux, des fêtes orgiaques. Lorsque l’association, faisant du travail le plus passionnant des plaisirs, enfantera des richesses infinies, dans lesquelles chacun aura sa juste part, le luxe public sera si bien entendu, si resplendissant, que nül ne songera à donner dans les extravagances qui font aujourd’hui la honte de certains vaniteux. Il sera alors ce qu’il doit être : une gloire du génie humain, une félicité commune.

A ce point de vue, les fantaisies intelligentes des opulents, les embellissements des villes sont des impulsions qu’ils' ne faut pas plus suspendre que condamner.

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