Gény, op. cit., pp

2. Les notions fondamentales du droit privé, précité, p. 119 et s. Cf, suprà, 1'* partie, ch. i, p. 10 et note 6.

IA DÉFINITION DU DROIT

M. Demogue en fait une « idée seconde1», un « simple concept formel servant à en compléter d'autres 2 » . Gomment donc accorder tout cela?

En tous cas, il est une chose indéniable : c'est que les religions, la morale, les mœurs, dans la conception ou l'organisation des sanctions qui leur sont propres, n'ont jamais cessé, elles aussi, de se réclamer de l'idée du juste. S'il en était autrement, pourquoi donc les sanctions d'outre-tombe furent-elles toujours représentées aux hommes sous les dehors d'une même allégorie, depuis le tribunal des Enfers où siégeaient les juges incorruptibles, jusqu'à cette scène redoutable annoncée par V Apocalypse et décrite au chapitre xxv de l'Evangile de saint Matthieu ? Jordaëns au Louvre, Rubens à la Pinacothèque, Michel-Ange, surtout, dans la fresque de la Sixtine où « le sublime confine à la démence3 », sont parvenus, sur la vision d'un dogme, à exprimer une figure de la Justice que peut encore contempler avec envie l'art — hélas ! si conventionnel, — inspiré jusqu'ici par le droit.