CHAPITRE DEUXIÈME. DIALECTIQUE

g 21. Nature de la dialectique; son importance. Pag

Art. i. — Des questions dialectiques

?! 22. Division de l'article. - 2 3. Aristote ramène a quatre les questions. que l'on peut examiner sur une chose. - 24- Les questions a« res sit et qualis^ res sit regardent l'existence de la chose; les questions quid et propter quid

regardent l'essence, ou les causes. — 25. Les deux premières questions forment l'expérience, les deux dernières constituent la science. — 26. La dialectique résout la question qualisres sit, à l'aide des quatre questions dialectiques du genre, du propre, de la définition et de l'accident. — 27. Questions que l'on doit s'interdire. Pag. i5i-i56

Art. II. — De l'usage du doute dans la recherche de la vérité

gg 28. L'examen des questions dialectiques suppose le doute. — 29. Toute recherche philosophique commence nécessairement par le doute. — 3o. Explication de cette doctrine au moyen de deux exemples donnés par Aristote, — 3i. L'usage du doute est recommandé par les plus grands philosophes. — 32. Le doute ne doit porter que sur les questions controversées, ou sur les choses encore inexplorées. — 33. Le doute méthodique diffère du doute sceptique. — 34. Vices du doute méthodique de Descartes. — 35. Accusations injustes contre Descartes. Pag i 57-161

Art. III. — Utilité de l'histoire des sciences dans l'étude des sciences

gg 36. Le doute suppose la connaissance des controverses scientifiques. — 37. L'histoire des sciences fait connaître au savant sur quoi doivent porter ses recherches. — -38, Défauts dans lesquels tombent ordinairement ceux qui ne connaissent pas l'histoire des sciences. — 3q. Fausses théories de Descartes et de Cousin sur l'histoire des sciences. Pag 162-164

ART. IV. — Genres d'argumentation dialectique

gg 40. Objet de l'article. — 41. Les questions dialectiques se résolvent par le" syllogisme et l'induction. — 42. Les conclusions du syllogisme et de l'induction dialectiques sont seulement probables. — 43. L'induction dialectique n'a pas de nom particulier, les syllogismes dialectiques sont Venthymème et Vépichérème. Pag i65-i66

Art. V. — Des instruments au moyen desquels on trouve les lieux d'arguments propres à résoudre les questions dialectiaues

gg 44. On appelle instruments ceria\ns principes généraux qui servent à trouver les lieux d'arguments. — 45. On distingue qnatre instruments dialectiques : le choix des propositions, la distinction des termes, l'invention des différences, et la science des ressemblances. — 46. 1° Pour le choix des propositions, le dialecticien les tire des opinions reçues, du consentement des Docteurs. — 47. Il faut choisir des propositions très-générales, les diviser ensuite le plus possible. — 48. 2" La distinction des termes ambigus sert à la clarté de l'argumentation. — 4g. 3° On cherche les différences des choses qui se ressemblent ; 4» on examine les ressemblances des choses qui diffèrent entre elles. Pag 166-1Ô9

Art. VI. — Où l'on expose la doctrine des lieux dialectiques

gg 5o. D'après Cicéron, les lieux sont certains termes généraux; d'après Théophraste, ce sont des propositions générales. — 5i. La définition de Théophrasté est supérieure à celle de Cicéron. — 52. Les lieux des arguments se tirent des quatre questions dialectiques du genre, de la définition, du propre et de l'accident. — 53. Les lieux d'accidents se divisent en deux classes •

lieux d'accident absolu, lieux d'accident relatif. — 54. Trois lieux tirés des contrai7-es. — 55. Trois lieux tirés de la fin. — 56. Les lieux ùrés du genre se divisent en lieux intrinsèques et en lieux extrinsèques. — dj. Exemples de lieux extrinsèques de genre. — 58. Exemple de lieux tiré du propre , et reposant sur la simultanéité. — 5g. Autre exemple tiré du propre à raison des contraires. — 60. Parmi les lieux tirés de la définition, les uns regardent la définition tout entière. — 61. D'autres regardent seulement le genre ou la différence. Pag «,..-. 170-173