FIN DU TROISIEME ET DERNIER VOLUME

DES CIlAriTRES ET DES ARTICLES DU TROISIÈME VOLUME

Pages

Introduction , 4

Chapitre i. Quelle est la nature de Vunion de l'âme et du corps dans V homme.

Art. I. Exposition des principales opinions des

Philosophes 6

Art. II. Où Ton prouve Funion substantielle de

rame et du corps dans l'homme ii

Art. III. Observations diverses au sujet des opinions

opposées 17

Chapitre 11. Oh Von examine comment se fait Vunion de Vâme avec le corps.

Art. I. Où sont énumérés les divers S3^stèmes des

Philosophes 2 3

Art. II. Exposé et réfutation du système de Leclerc. 26

Art. III. Du système des causes occasionnelles.... 32

Art. IV. Réfutation du système de l'harmonie préétablie 40

Art. V. Où sont discutés le système de Tintlux

physique et le système de Rosmini. ... 47

Art. VI. Démonstration de la doctrine aristotélico-

scolastique . 52

Art. VU. Examen des opinions de Henri de Gand, de Scot et du P. Tongiorgi sur la théorie

scolastique ci-dessus exposée 63

Chapitre III. Si dans V homme le principe vital diffère du principe formel ou de Vâme raisonnable.

Art.

TABI.n

Opinions des anciens et des modernes sur

cette question 82

Réfutation desorganicistes qui placent dans

le corps un principe vital unique io3

Réfutation des organicistcs qui admettent plusieurs principes vitaux dans le corps

humain 1 1 i

Réfutation du vitalisme et démonstration

de Tanimisme 122

De quelle manière Tame est le principe des

opérations vitales 1 36

Art. VI. Réfutation des arguments directs des Vitalistes contre Tunité de la forme substantielle ou du principe vital 148

Art. VII. Réfutation des arguments indirects des

Vitalistes contre Tunité du principe vital. 166 Chapitre iv. Du siège de Vâme.

Art. I. Où Ton expose les diverses opinions des

Philosophes 176

Art. II. Démonstration de Topinion des Scolasti-

ques 1 84

Art. III. De la manière dont Tâme existe dans tout

le corps 191

Art. IV. Réponse aux objections des adversaires.. 197 Chapitre v. De l'essence de l'âme liinnaine.

Art. I. Où Ton examine si Pâme est une substance. 2o5 Art. II. Où Ton établit, contre les matérialistes mécaniques et dynamiques, que l'âme se

distingue du corps 212

Art. III. Où Ton établit, contre les Sensistes, la

substantialité de Tâme . . 222

Quelle substance c'est que Tâme humaine. 22(3 Où Ton réfute Topinion de ceux qui placent l'essence de Tâme soit dans la pensée, soit dans la faculté de penser 2 38

De rimmatéi'ialité de Vdnie humaine.

Simplicité de ITimc humaine 246

Réponse aux objections des matérialistes. 265 Réfutation de Thypothèse de Locke 279

Art.