PARTIE I. — CHAPITRE V. Il
Martror, la Toussaint, fête anciennement consacrée aux martyrs.
Marzache, Y Annonciation, le 25 mars.
Matris Dominicæ festivitas. Voyez Dominicæ matris festivitas.
Mauvais Riche (le), le jeudi de la seconde semaine de carême.
Mediana octava. Voyez Dominica mediana.
Memento met, ancien introît du quatrième dimanche de l'Avent.
Mensis intrans, introiens, les seize premiers jours des mois de trente et un jours, et les quinze premiers des mois de trente jours. Mensis exiens, astans, stans, restans, les quinze derniers jours du mois. Voyez dans le chapitre précédent l'explication du tableau P.
Mensis fenalis, le mois de juillet.
Mensis magnus, le mois de juin, à cause de la longueur des jours.
Mensis messionum, le mois d'août.
Mensis novarum, le mois d'avril.
Mensis Paschæ ou Puschalis, le mois, la quinzaine de Pâques.
Mensis purgatorius, le mois de février.
Mensis undecimus, mensis duodecimus, noms donnés sous la première race, et même dans quelques titres du x° siècle, aux mois de janvier et de février, qui étaient ainsi appelés chez les Romains.
Natale où Nativitas Domini, la Nativité de N. S. le 25 décembre.
Natale S. Mariæ, fête célébrée autrefois le 1° janvier. C'est la plus ancienne de toutes les fêtes consacrées à la sainte Vierge.
Natale S. Petri de Cathedrd, la Chaire de saint Pierre à Rome le 18 janvier, ou à Antioche le 22 février.
Natale, Natalis ou Natalis dies, le jour de la mort d'un saint, particulièrement d'un martyr ; l'anniversaire de l'élévation d'un prince, d'un pape, d'un évêque, etc.
Natales, jours nataux, les principales fêtes de l'année.
Natalis calicis, le jeudi saint.
Natalis S. Joannis Baptistæ, fète de la Décollation de saint Jean, le 29 août.
Natalis S. Mariæ ad Martyres ou Dedicatio ecclesie B. Mariæ ad Martyres, le 13 mai.
Natalis reliquiarum, le jour de la translation des reliques d'un saint.
Mercredi, le grand mercredi, le mercredi saint.
Mercredi ens oucien kesms, le mercredi des Cendres, suivant l'explication de Bréquigny qui suppose qu'on doit lire ens ourant kesms, c'est-à-dire en ouvrant karesme.
Mercredi des Traditions, le mercredi de la troisième semaine de carême, ainsi nommé à cause de l’évangile du jour dans lequel on parle des fausses traditions des Juifs.
Mercoris ou Mercurinus dies, le mercredi.
Mesonestime, chez les Grecs la semaine de la micarême et en particulier le jeudi de cette semaine, dont le dernier jour correspond à notre quatrième dimanche de carême.
Mesopentecoste, nom donné par les Grecs au dimanche qui correspond à notre quatrième dimanche après Pâques, et aux huit jours qui courent du mercredi précédent au mercredi suivant inclusivement. Voyez Antipascha.
Miserere met Domine, introït et nom du se
dimanche après la Pentecôte.
Misericordia Domini, introït et nom du second dimanche après Pâques.
Missa, le jour de la fête d’un saint.
Missæ Domini, alleluia, alleluia, alleluia, le dimanche de Quasimodo.
Mysteriorum dies, le jeudi saint en Orient.
Neophytorum dies, les six jours entre le dimanche de Pâques et celui de Quasimodo.
None, le 7 des mois de mars, mai, juillet et octobre, etle 5 des autres mois. Caput Nonarum, le jour où l’on commençait à compter les nones, c'est-à-dire le 2 de chaque mois. Voy. dans le chapitre précédent l'explication du tableau P.
Notre-Dame l'Angevine ou Septembreche, la Nativité de la sainte Vierge, 8 septembre.
Notre-Dame Chasse-Mars, fête de l'Annonciation, 25 mars.
Notre-Dame de Pitié. Voyez Compassion de la sainte Vierge.
Notre - Dame aux Marteaux, YAnnonciation, le
25 mars.
Nox, l’espace de vingt-quatre heures pris d'un soi à un autre soir. Cette division du temps était encore
en usage en France au x1r siècle. Nox intempesta,
nom donné par les Romains au temps compris entre l'heure où l'on se couchait et minuit.
Nox sacrata, la veille de Pâques.
Cet
O de l'Avent. Voyez Expectatio B. Marie.
Occursäs festum. Voyez Hypapanti.
Octava infantium, le dimanche dans l'octave de Pâques.
Octave du grand carême, probablement la semaine de Pâques.
Octogesima, terme employé pour Septuagesima dans une chronique de Normandie.
Oculi, introït et nom du troisième dimanche de carême.
Oleries, les antiennes commençant par O qui se chantent à partir du 16 ou du 18 décembre. Voyez
Expectatio B. Marie
Puins, le dimanche des cinq pains, le quatrième de carême.
Palmæ, Palmifera, Palmarum où Ramorum dies ou festum, le dimanche des Rameaux.
Pâque, ce mot seul servait autrefois à désigner Noël. Voyez Pascha et Paschalia festa.
Pâque communiant, Päque escommunichant, Pâques communiaux où les grandes Pâques, le jour de Pâques.
Pâque charneux , le jour de Pâques.
Päques neves, le jour où commençait autrefois la nouvelle année, c'est-à-dire le samedi saint après la bénédiction du cierge pascal.
Parasceve , le vendredi saint, et quelquefois le vendredi de chaque semaine.
Pascha, le jour et quelquefois la semaine de Pâques. Ce mot se prend encore pour d’autres fêtes dont le nom s’y trouve ordinairement joint, comme Pascha Pentecostes pour la Pentecôte, etc. Voyez Päque et Paschalia festa.
Pascha annotinum, Y'anniversaire de la Pâque de année précédente.
Pascha clausum , le dimanche de l’octave de Pâques
ou la Qua
modo. Le dimanche suivant (deuxième après Pâques) s'appelait Dominica prima post clausum Pascha, el ainsi des autres
Pascha competentium, le dimanche des Rameaux.
Pascha florum, floridum , Pâque fleurie, le dimanche des Rameaux.
Pascha medium , le mercredi dans l'octave de
Pâques.
Pascha petitum. Voyez Pascha competentinm.
Olivarum festum, le dimanche des Rameaux.
Omnes gentes, introït et nom du septième dimanche après la Pentecôte.
Omnia que fecisti, introït et nom du vinglième dimanche après la Pentecôte.
Omnis terra, introït et nom du second dimanche après l'Épiphanie.
Omnium Sanctorum festum, la Toussaint, vembre.
no-
Orthodoxiæ festum, le deuxième dimanche de carême chez les Grecs.
Osanna dies, le dimanche des Rameaux
Ottembre, octobre.
Pascha primum, le 22 mars, parce que cette fête ne peut tomber plus tôt.
Pascha rosarum, la Pentecôte.
Paschalia festa, les trois solennités de Noël, de Pâques et de la Pentecôte.
Pastor bonus, le second dimanche après Pâques, à cause de l’évangile du bon pasteur.
Pausatio S. Marie, Assomption, 15 août.
Pécheresse (la) pénitente, le jeudi de la semaine de la Passion.
Peneuse. Voyez Semaine peneuse.
Pentecoste, la Pentecôte. Ce mot marque quelquefois, et principalement chez les Grecs, tout le temps pascal, depuis Pâques jusqu'à la Pentecôte.
Pentecostes clausum , le dimanche de la Trinité, ou quelquefois le deuxième après la Pentecôte.
Pentecoste media, le mercredi de la semaine de la Pentecôte chez les Latins.
Penthesis, un des noms de la Purification chez les Grec
Petri (S.) Epularum dies où fi
um, le jour de la Chaire de saint Pierre à Antioche, 22 février, à la différence de Dies SS. Petri et Puuli, qui est le 29 juin.
Petrus (S.) in qulé Augusti, Saint-Pierre aux Liens, aussi nommé 5. Pierre Angoul-Aoët et Angel- Août.
Pingques dies, les jours gras.
Pœnalis, Pænosa hebdomada. Voy. Hebdomadapænalis.
Populus Sion, introït el nom du second dimanche de l'Avent.
Presentatio D. N. JT. C., la fête de la Pr
ntation
