VII. - JÉSUS ADOLESCENT. IDÉAL PROPOSÉ AUX ENFANTS ET AUX JEUNES GENS

Le Verbe divin, qui a voulu passer par l'enfance et l'adolescence, est l'idéal proposé à la jeunesse. Quel type parfait de

•'• Ce qui concerno les retraites dans nos écoles a cté exposé dans le no92 des Circulaires instructives el adminislralives ( lietrailes, 2'^ partie , 19 mars 1900).

ÉDUCATION KELIGIELSK — J'IliïÉ J ")•.)

la nature humaine réalise Jésus Adolescent, « le plus beau des l'utanls des hommes ! » Il voile l'éclat de sa divinité; mais sur son visage resplendissent la pureté, la gravité, la simplicité et une ineflable douceur. Son intelligence est illuminée de toutes les clartés, et;, dans les créatures, elle voit Dieu (jui s'y manifeste. Sa volonté adhère en tout et parfaitement au Bien absolu ; elle se soumet au bon plaisir divin, signifié par la loi, les ordres de Joseph et de Marie, les conimandeuients de tous ceux qui exercent l'autorité. Les passions, les impulsions d'amour, de joie, de tristesse, de crainte et despérance que l'IIomme-Dieu û voulu ressentir, sont dune rectitude parfaite dans leur principe, leur objet et leur effet. Dans sa poitrine bat un cœur humain comme est le nôtre ; mais le plus doux, le plus aimant, le plus miséricordieux, le plus compatissant et le plus fort de tous les cœurs. Qui dira l'infinie pureté d'intention de son travail, les ardeurs de sa prière, la charité de son dévouement? Et il s'est fait l'un de nous, pour devenir le niodèle accessible à tous.

Toutes proportions gardées, des enfants et des jeunes gens, doivent prier, obéi}-, travailler dans les dispositions intérieures qu'avait Jésus Adolescent, lorsqu'il priait, obéissait, travaillait. Les pensées, les paroles et les actions de Jésus sont la règle de leurs actions, de leurs pensées et de leurs paroles. La modestie, l'affabilité, l'humilité, l'obéissance, la pureté de Ji'sus, sont le divin exemfdaire des vertus de leur âge. Noble ambition que celle de ressembler à un Dieu ! Elle est proposée à tous les chrétiens ; elle sollicite spécialement les efforts de ceux qui ont été comblés de plus de grâces. Pour faire honneur au Maître divin qu'ils servent, ils doivent se distinguer par l'élévation de leurs idées et de leurs sentiments, de leur langage et de leiir conduite : « Je vous ai donné l'exemple, afin que ce que j'ai fait, vous le fassiez vousmêmes '. >>

S. Jean, xiir, lô.