XVIII ÉLÉMENTS DE PÉDAGOGIE

Chapitre général de 1787, ou lui est-elle postérieure, c'est ce que nous ne saurions décider. — Une note insérée sur l'une des feuilles de garde du Manuscrit n» 45 montre que lo Supérieur Général avait emporté ces deux manuscrits à la dispersion de l'Institut, en 1792.

4° Manuscrit n" 40. Conduite, en onze chapitres (120 pages.) — Ce manuscrit n'a point la division ordinaire en parties. Il fut écrit dans la seconde moitié du dix-huitième siècle. La rédaction en est très personnelle ; c'est peut-être celle dont la forme s'éloigne le plus des éditions de 1720 et de 1742.

5° Manuscrit n° 41. Conduite, en onze chapitres. (268 pages.) — Elle fait de notables emprunts à RoUin, pour « la manière d'établir et de maintenir l'ordre » et pour les punitions. Elle semble dater de 1787, puisque l'auteur ou le copiste donne comme exemple de la tenue d'un registre d'absences, celui du lundi matin 4 septembre 1787 (p. 231).

6» Manuscrit n" 43. Conduite des Écoles Chrétiennes, en deux parties (353 pages.) Dans ce manus^crit (p. 284), l'exemple relatif à la tenue du registre des absences porte la date du lundi 24 novembre 1806.

Les Manuscrits n"* 40, 41 et 43 paraissent être des travaux particuliers à certains Frères. Leur avaient-ils été demandés en vue d'une réédition de la Conduite, nous ne pouvons l'affirmer,

7° Conduite des Écoles Chrétiennes, divisée en deux parties. Edition Mistral, Lyon, 1811. — C'est la première édition imprimée après la Révolution. Elle contient, avec des modifications, les trois premières parties du Manuscrit n» 44, qui avait été préparé par le Frère Agathon ; mais on y a fait des suppressions, et ajouté un Avant-propos sur ce (ju'un Frère doit penser de son état et sur les Moyens généraux pour bien faire l'école (p. 15-22). — Cet avantpropos se trouve dans le Manuscrit n" 40 (p. 1-6).

Aux deux Parties annoncées par le titre, on a ajoute la Conduite des Formateurs des jeunes Maîtres et Inspecteurs des Écoles (p. 287- 356), que l'on a fait procéder de la seconde Préface, écrite par le Frère Agathon, dans le Manuscrit n° 45. C'est en réalité un second ouvrage réuni au premier, en un seul volume.