Bain, Sens et Intelligence, tr. fr

2. Cf. Foucault, Etude expérimentale sur l’association de ressomblÉmce, Arch. de ps., t. 10, 338-340.

3» Foucault, 1. c., 340-343; Peters, Z. f. Ps., 1910, t. 66, 161-206.

ELEMENTS DE PSYCnOr.OCIE EXPERIMENTALE.

IMAGES

doit être perçue pour avoir une valeur associative et n*a aucune valeur associative si elle n’a pas été saisie dans un jugement : « Et ce ri* est pas là un privilège de la ressemblance ; Vopposition de contraste ou d* incompatibilité, la relation de cause à effet, celle de moyen à fin, toute relation capable de provoquer un jugement agit de la meme façon » Dans la ressemblance remarquée il y a un intermédiaire commun, le concept universel, qui établit une contiguïté médiate entre les images, b) Le contraste se ramène également à la contiguïté. De même que l’intelligence unit dans un jugement affirmatif les objets avec les qualités universelles qui leur conviennent, elle sépare des objets par la négation les qualités qui ne leur conviennent pas. c) La loi d’Aristote pourrait donc être précisée dans les termes suivants : « Les images qui s’associent sont celles qui ont été réunies dans un même état de conscience ; sont en particulier réunis au moyen de l’intelligence dans un même état de conscience les éléments offrant contraste ou ressemblance. »

B. Lois de réintégration et de dissociation. La loi d’Aristote est évidemment insuffisante à régler le cours des images. Si cette loi fonctionnait parfaitement, « elle ferait de Vesprit un forçat perpétuellement occupé à moudre des souvenirs concrets sans en omettre un détail... Le panorama du passé se déroulerait inexorablement et détail par détail jusqu^à la fin » De plus le même facteur psychique a été en contiguïté avec un grand nombre d’images ; reste donc à savoir pourquoi telle image est évoquée de préférence. Enfin la seule contiguïté ne semble pas avoir de force associative : si les mots « Pater noster qui es » suscitent les mots « in cœlis », la réciproque n’est pas. également vraie, et tous savent l’extrême difficulté qu’il y a à répéter dans l’ordre inverse les mots appris dans un certain sens. Aussi