Janet, 1. s. c

2. Janet, 1. c., 137. Cf. Binet, Mouvements volontaires ches les hyst., R. ph. 1889, t. 2, 482.

MOUVEMENTS

devient incapable de dire son bréviaire et de parler d’une manière correcte La manière même dont ces différentes anomalies se guérissent montre clairement la motricité spécifique des connaissances : pour faire disparaître uue contracture hystérique ©n emploie la méthode de Charcot, on use de massages qui forcent les sujets à éprouver des sensations musculaires dans le membre contracturé et à y faire attention ^ ; si le mal vient d’un état émotionnel qui a stéréotypé à l’état fixe une attitude motrice, c’est en cherchant à apaiser l’émotion, en distrayant, qu’on obtiendra le retour à l’état normal, etc. Tout, comme on le voit, conduit à admettre la motricité spécifique des connaissances sensibles : sensations ou images, connaissances simples ou systématisées, tendent à se réaliser en mouvements, et dans ce sens on peut admettre les paroles suivantes : « Uidée et son expression sont un seul phénomène ; si V expression ne s'exerce pas. c'est que l'idée n'est pas assez intense pour vaincre l'inhibition d'autres idées ; et si un homme n'avait dans l'esprit qu'une seule idée à la fois, chaque idée trouverait expression, se réaliserait et se délivrerait par ellemême » L’auteur de ces lignes ajoute une remarque également vérifiée par l’expérience psychologique : « Il semble bien en effet que l'expression délivre de l'idée, que l'idée ayant trouvé à se réaliser se détache de l'esprit comme un fruit mûr, au point de n'en plus laisser souvent trace mémorielle. Voici ■ un cas souvent cité et diversement interprété qui pourrait s'appliquer en fine démonstration ; la femme d'un ami d'Erasme Darwin était sujette à des rêves très fréquents ; elle s'en souvenait fort bien au réveil, mais, quand, par hasard elle avait parlé ses rêves, elle n'en conservait pas le souvenir » En faisant toutes les réserves possibles sur l’hypothèse d’un souvenir entièrement effacé (32 3° c), il est certain que